Фотографии хиппи. Хиппи в ссср - история в фотографиях

В шестидесятых хиппи без всякого предупреждения перевернули моду с ног на голову и вывернули наизнанку. Они принесли тайфун новых стилей и красок в моду, которых никогда раньше не было. Хиппи взяли моду всего мира в свое психоделическое путешествие. Правилом моды шестидесятых было — нет никаких правил. Все уходило как можно дальше от бесцветных, консервативных стилей начала 60’х.
Вряд ли модельеры, которые смогли удержаться на плаву, не употребляли кислоту. Причина того всплеска в том, что мода хиппи позаимствовала многое из традиционных стилей Индии, Непала, Центральной Америки, Бали и Марокко. Помимо этих культур модельеры обращались за вдохновением к эпохе ренессанса.

Много нового в области моды разошлось из Сан-Франциско, Нью-Йорка, Лондона до самых отдаленных уголков. Лидеры мод были иконами тех дней. Звезды рок-н-ролла, такие как Джими Хендрикс и Битлз, появлялись на публике и на обложках своих альбомов в цветастых костюмах всех сортов. Конечно, большинство хиппи не могли себе позволить покупать тоже, что и рок звезды. Магазины того времени походили скорее на склады Армии Спасения. Но, тем не менее, хиппи могли составить неплохой гардероб, нужно было просто взять старые джинсы с дырами и прочим и просто нашить на дыры яркие заплаты. Если джинсы слишком узкие, можно было их распороть по шву, вшить треугольные куски ткани и получить в результате отличные джинсы-клеш. Недорогая бандана, старая куртка, немного фенечек и ты — на пике моды.

Единственным ограничением в гардеробе хиппи были лишь рамки психоделического воображения. Клеша правили балом — от полосатых до джинсовых, смешанных, с низким поясом, обнажающим пупок и даже кожаных. Верхняя часть варьировалась от рубашек негру до ярко окрашенных африканских дашики и средневосточных кафтанов, тай-дай и шелковых мужских рубашек с оборками. Девушки носили индийские сари и саронги с Бали и Явы. Бархат, кожа, батик, джинса, индийский хлопок и шелк были очень популярны. Поп арт, фрактальные образы и психоделические мотивы, появляющиеся на одеждах, вскружили хиппи головы. Обувь разнилась от сандалий до сапог на молнии, платформ и ярких туфлей из лакированной кожи. Крестьянская одежда, длинные со с кладками юбки были тоже очень популярными.

Следом пришел символ женской сексуальной свободы (или рабства) — мини-юбка. Созданная Мери Квант в 1965, она ответственна за громадное повышение продаж колготок. На пару с полупрозрачными блузками на голой груди, неудивительно, что все это привело к сексуальной революции. В ходу были фенечки из бисера, банданы, кожаные куртки, жакеты с оборками и небольшие очки с круглыми или квадратными цветными линзами. Ювелирные украшения, особенно выполненные из мексиканского, индийского или марокканского серебра имели особое значение. Носили браслеты, кольца, колечки для ушей, для носа, браслеты на щиколотке, особенно на вечеринках и концертах. Ожерелья украшались символами мира, поднятым кулаком, символами ин-янь и другими символами восточной эзотерики. Головные уборы менялись от высоких джамироквайских (Джон Филипс обожал их) до маленьких, обтягивающих голову, исламских (Ричи Хэвенс). Часто шляпы украшались перьями, фенечками или другими цветными предметами (Хендрикс и Дилан любили это).

Длинные мужские волосы символизировали пренебрежительное отношение к общепринятому. Мужчины отращивали бакенбарды, усы и бороды. Женщины прекратили брить ноги и подмышки. Бюстгальтеры превратились в символ притеснения и рассматривались, как симптом того, что структуры власти ищут контроля над женской сексуальностью любой свободной девушки-хиппи.

Необходимо добавить также, что ни один, уважающий себя хиппи никогда бы не надел одежду с логотипом какой-нибудь компании. Среди хиппи это считалось полным маразмом. Сегодня у детей на западе крыша едет от того, чтобы соответствовать идеалам моды, нет, чтобы отбросить спортивную одежду и воспользоваться Хиппи Брендом ® нонконформизма, анти-эстеблишмента и революционности. Никаких логотипов, никакой рекламы со спортсменами, никаких промоушенов, никакой поддержки Великого доллара. Только недорогая, удобная, легкая в починке, секонд-хендовская одежда придавала подходящий вид.

На запахи тоже была мода. Благовония наполняли воздух, где бы ни собирались хиппи. Дети цветов должны и пахнуть соответственно: лавандой, розой, гарденией и другими цветочными ароматами. Пачули был, вероятно, самым распространенным, поскольку скрывал запах марихуаны. Сандал и маск были популярными ароматами для мужчин.

Дома, в кампусах колледжей, в коммунах, везде хиппи украшали свое жизненное пространство всевозможными постерами. Они были большими, недорогими и цветастыми и закрывали большую часть стены. Постеры с музыкантами и концертными выступлениями, а также с обложками альбомов были самыми ходовыми. Некоторые постеры отображали политические взгляды живущих в этом месте. Сюда входили постеры за мир и любовь, против войны, за блэк пауэр, за феминизм или протестующие против чего-либо. Многие постеры были просто искусством других времен; Обри Бредсли и Максфилд Перриш были очень популярными художниками. Работы таких сюрреалистов, как Сальвадор Дали и М.С. Эшер были идеальны, для размышлений под марихуаной. Тибетские мандалы и янтры использовались как для украшений, так и для медитаций. Хиппи любили раскрашивать свои комнаты яркими красками. Часто на стенах можно было видеть радугу, звезды и даже фрески.

Большинство предметов интерьера были привезены из-за границы, хиппи спровоцировали большой бум на ввоз импортных товаров. Сюда входили занавесы из бисера, большие напольные подушки, плетеные столики и стулья, статуи индийских богов (как Шива, Ганеша или Будда), марокканские коврики и тому подобное. Магазины, специализирующиеся на импорте добились огромного успеха благодаря хиппи.

До появления хиппи в большинство домов было не более одного растения в пыльном углу. Стремясь к природе, хиппи наполняли свои дома жизнью. Создавая что-то типа джунглей, с папоротником, лозой, растениями с сочной листвой, порой внутри дома растений оказывалось больше, чем снаружи. Существенным атрибутом дома хиппи была стереосистема. Хиппи покупали самые лучшие музыкальные центры, какие только могли себе позволить. Музыка была чрезвычайно важна. Под нее танцевали, медитировали, устраивали вечеринки, занимались сексом и отправлялись в ЛСД-трип.

В начале шестидесятых музыка перешла от моно к стерео, что уже само по себе имело психоделический эффект, который мог оценить каждый. Затем появился квадрофонический звук (4 канала). Системы, достигающие таких высот, как квинтафонический звук (5 отдельных каналов) были популярны в кинотеатрах. Воздействие квитафонии было сродни воздействию сегодняшних Dolby и DBX систем.

Типичной машиной хиппи был микроавтобус или автобус Фольксваген. Небольшие туристические машины и даже школьные автобусы превращались в жилище от одного до дюжины хиппи. Обычно машины раскрашивали (зачастую они просто нуждались в покраске) в яркие цвета и психоделические узоры, чаще всего включающие цветы, символы мира, мистические символы или просто ландшафт.

Процесс поглощения того, что выросло на земле — вероятно самое прямое взаимодействие с Землей.

Франсис Мур Лаппе

Хиппи поспособствовали популяризации индийской кухни, особенно кэрри, чапати, дахл и риса басмати. Азиатская пища типа тофу, соевых бобов, тамари, рисовых крекеров, темпех составляют сегодня часть здоровой американской диеты. Мы покупаем муку, крупы, фасоль и орехи, продающиеся на вес без промышленной упаковки, навеки заброшенные на полках супермаркета. Теперь по всей стране пекарни предлагают различный зерновой хлеб, который гораздо вкуснее и полезнее обычного американского белого хлеба. Йогурт, кефир, козье молоко, соевое молоко — все эти нетрадиционные молочные продукты популяризованные хиппи. Можете поблагодарить хиппи за то, что теперь на прилавках есть эти замечательные продукты.

В наши дни магазины здоровой пищи открыты буквально в каждом городе США. Это непосредственные результат любви хиппи к здоровой, качественной и свежей пище. Хиппи помогли принять законы, регулирующие органическое производство во многих штатах (хороший пример тому — Калифорния и Оригон). Органическое фермерство теперь считается основным по всей стране. Люди считают, что хиппи ведут нездоровый образ жизни, но именно они несут ответственность за моду на здоровье, которая захлестнула Америку в 70’х и 80’х.

Хиппи изучали и практиковали холистическую медицину Азии, Африки, Индии и различных культур со всего мира. Сюда входят травы, гомеопатия, акупунктура, массаж, рефлексология, шиацу, и аюрведическая медицина. Другие вещи, которыми занимаются хиппи, чтобы быть здоровыми — прогулки пешком, тай-чи, йога, суфийские танцы, медитации, посты и посещение бань и горячих источников.

Быть обнаженным приближается к быть революционным; ходить босым — это просто популизм.

Джон Апдайк

Хождение босиком уже само по себе революционно для большинства людей. Обувь ограничивает не только твои ноги. Расхаживание без обуви дает тебе возможность напрямую ощущать мир вокруг тебя. Ты становишься более чувствительным и знающим. Более уязвимым, но более открытым.

Хиппи всегда беспокоились об экологии. Они были первыми, кто продвигал продукты, отходы от которых могут разлагаться биологическим способом. Хиппи призывали использовать натуральные ингредиенты во всем от тканей до шампуня. Они добились, чтобы каждый продукт имел этикетку с указанием всех его ингредиентов. Хиппи бойкотировали те компании, чье производство или продукты загрязняли окружающую среду, испытывались на животных, были провоенными или очень реакционными, а также компании, производящие опасные химические вещества и оружие.

Необходимо сказать, что, в общем, большинство хиппи были против моды. Они отвергали как корпоративную природу индустрии мод, так и давление со стороны кого-то конкретного, диктующего, каким способом другие должны одеваться или соответствовать стандарту. Индустрия мод рассматривалась, как часть машины капиталистической пропаганды, которая заставляет работать до изнеможения, чтобы потреблять товары последней моды. Сегодня это утверждение более справедливо, чем когда бы то ни было.

Отказ хиппи от превалирующей моды привел к исследованию других культур, в процессе которого мы научились и приняли многие понятия и практики, чуждые западному обществу. Сегодня большинство из них являются важной частью американской культуры и мышления. Хиппи повлияли не только на одежду, но и на широкий спектр идей и отношений, изменяя тем самым все общество.

Хиппи… Этот стиль ассоциируется с безграничной свободой и протестом существующей системе. Субкультура, пропагандирующая такие ценности, появилась в прошлом веке в США. Молодые люди и девушки отвергали все то, что навязывалось обществом и правительством. Они уходили от привычной жизни, чтобы чувствовать себя свободными вне всякой системы с ее правилами и условностями.

Постепенно движение хиппи утратило популярность, однако сохранился особый стиль в одежде с одноименным названием. Его выбирают те, кому близка философия данной субкультуры и ее традиции.

Одежда в стиле хиппи: какая она?

В качестве основного элемента подойдут джинсы. Они обязательно должны быть расклешенными, украшенными вышивкой или заплатками. Все вещи в стиле хиппи выглядят поношенными. Поэтому на новых джинсах можно создать эффект потертости или покрасить их. Клеш расширяют, вшив дополнительные клинья. Понизу джинсы расшиваются пуговицами, бисером или крупными бусинами. Чем небрежнее они будут выглядеть, тем лучше.

К брюкам или джинсам необходимо подобрать свободную футболку или рубашку. Их также украшают различными принтами, элементами хэндмейда. Например, расшивают с помощью мулине. Для девушек отличный вариант – светлая блузка с кистями в этническом стиле. Это направление можно сочетать с хиппи.

На одежде не приветствуются никакие эмблемы известных фирм и логотипы. Ведь хиппи выступают против глобализма. В каждом элементе образа должна прослеживаться индивидуальность. Уместны будут короткие топы с бахромой или кожаные жилеты.

Сандалии или шлепанцы – вот обувь, в которой хиппи чувствуют себя комфортно. Летом они часто и вовсе ходят босиком. Для прохладной или сырой погоды подойдут кеды. Для девушек будут уместны модели на толстой подошве или невысокой танкетке.

Платья или юбки должны быть длинными. Украшенные полосками или цветочным орнаментом, они красиво развеваются на ветру и не стесняют движений. Можно дополнить юбку бахромой, а платье – широким поясом. Хорошо смотрятся свободные сарафаны с этническими рисунками.

В стиле хиппи приветствуются вещи, украшенные значком «пацифика». Его можно нарисовать акриловыми красками на футболке или же вышить нитками мулине. Вся одежда должна выглядеть поношенной. Во времена расцвета данной субкультуры ее представители часто выбирали вещи в дешевых магазинах и сэконд-хендах. Чтобы найти интересные детали для образа хиппи, можно заглянуть на барахолку. Там часто попадаются оригинальные вещи.

Детали, завершающие образ хиппи

Прежде всего, это аксессуары. В среде хиппи большой популярностью пользуются самодельные фенечки. Их можно плести из ниток-мулине, бисера, делать из кожи. На руку надевают сразу несколько таких хэндмейд-браслетов. Никаких дорогих украшений хиппи не носили. Поэтому для образа в этом стиле допускается только простая бижутерия. Лучше, если кулоны или кольца выполнены из природных материалов. Если выбирать серьги, то пусть они будут длинными, декорированные перьями или цветами.

Девушкам стоит выбрать сумку прямоугольной формы, которая носится на длинном ремне через плечо. Сшита она должна быть из грубых материалов или в стиле пэчворк, то есть из небольших кусочков разных тканей, и украшена бусинами, бисером, вышивкой.

Важная часть образа в стиле хиппи – прическа. Обычно это просто распущенные длинные волосы. Можно надеть на голову повязку или кожаную тесьму. С ее помощью удобно закреплять в волосах живые цветы.

Современным девушка порой нелегко отказаться от макияжа, но для образа хиппи неуместны накрашенные глаза или губы. Все должно быть максимально естественно. Нужно ограничиться средствами по уходу за кожей, но не использовать декоративную косметику.

LookBook

Движение хиппи зародилось в 1965 году в США. Само слово «хиппи» происходит от разговорного hip, что в переводе означает «знающий, понимающий». Расцвет субкультуры пришелся на конец 1960-х и начало 1970-х. Толпы молодых людей с длинными волосами вовсю пропагандировали любовь ко всему живому и друг к другу, выступали против войны и отрывались на музыкальных фестивалях, как никто другой (чего стоит один только Вудсток). Предупреждение! Содержание этого материала предназначено только для совершеннолетних (18 и более лет). Хотя уже давно наступил закат движения, по всему миру до сих пор можно найти представителей этой субкультуры. К слову, некоторые идеи, которые продвигали хиппи, консервативным обществом 1970-х годов не воспринимались всерьез и считались утопическими. Однако именно они прочно вошли в менталитет современного человека.
Женщина танцует под музыку Led Zeppelin на фестивале Небуорт, Великобритания, 1979 год. Фото: Evening Standard / Getty Images.
Слева: фанаты ждут начала концерта Rolling Stones в лондонском Гайд-парке, июль 1969 года. Справа: ярко одетая женщина с живыми цветами и боди-артом.
Люди танцуют на Альтамонтском фестивале, который проходил в гоночном парке, декабрь 1969 года. Фото: Robert Altman / Getty Images.
Слева: молодой хиппи сидит в Центральном парке, Нью-Йорк, 1969 год. Справа: пара ждет начала фестиваля Монтерей-Поп, 1967 год.
Мужчина спит на двух припаркованных автомобилях во время Вудстокской ярмарки музыки и искусств, 1969 год. Фото: Bill Eppridge / Getty Images.
Пара с боди-артом в виде цветов на фестивале Isle of Wight на острове Уайт, 1970 год. Фото: Mirrorpix / Getty Images.
Фестиваль Isle of Wight, 1969 год. Фото: Keystone / Getty Images.
Слева: пара предается свободной любви в палатке, фестиваль Isle of Wight, 1969 год. Справа: обнаженная женщина на концерте в Гайд-парке, 1970 год.
Молодые люди едут на Вудсток. Фото: Bill Eppridge / Getty Images.
Фото: Ralph Ackerman / Getty Images.

Группа обнаженных хиппи на пляже во время фестиваля Isle of Wight, 1969 год.
Мать с ребенком купаются в озере, Вермонт, 1970 год. Фото: Robert Altman / Getty Images.
Слева: Джордж Харрисон одолжил гитару у местных хиппи, гуляя по парку «Золотые ворота», Сан-Франциско, 1967 год. Справа: демонстранты выступают за легализацию наркотиков в Гайд-парке, Лондон, 1967 год.
1969 год.
Хиппи собрались около Стоунхенджа, чтобы отметить летнее солнцестояние, 1972 год. Фото: Roger Hutchings / Getty Images.
Слева: Вудсток, 1969 год. Справа: люди, покрытые пеной, веселятся на фестивале Isle of Wight.
Пара едет на Вудсток на машине Volkswagen Beetle, 1969 год. Фото: Ralph Ackerman / Getty Images.