Мой гомосексуальный опыт. Что такое гомосексуальный опыт

Впервые я познал секс в двенадцать лет - из книги, спасибо родителям. Не знаю, где они раздобыли эту книгу. Наверное, у семейного врача. Поскольку я был уверен, что отец всесилен и наверняка видит сквозь стены, то я трясся от страха, запершись у себя в комнате: даже держать в руках книжку о сексе было "плохо" и "запрещено", не говоря уж о самом сексе.

Дрожащими руками я листал страницы. Книжка была написана сухим, медицинским языком и повествовала о том, как сперматозоид оплодотворяет яйцеклетку и так далее. Но мне-то хотелось узнать, каким образом сперматозоид добирается до яйцеклетки. В книге это таинственное рандеву обозначалось следующим образом: "Когда мужчина и женщина вступают в близость".

После этого каждый раз, когда отец обнимал мать за плечи, то есть вступал с ней в близость, я ожидал появления еще одного братца. Ну куда еще, в семье и так шестеро детей! А если я видел, как обнимаются и целуются взрослые мальчики и девочки... можете себе представить! К счастью, когда мы с женой решили завести ребенка, я уже был достаточно осведомлен о соответствующей технологии, более того, с того времени, как узнал о ней, я активно тренировался. А то мы оба так и стояли бы друг напротив друга, сняв одежды и целомудренно обнимаясь, а потом недоумевали: отчего это дети не заводятся?

Сие моим родителям неведомо, но я почувствовал в себе зов плоти задолго до того, как они выдали мне Книгу. Точно помню, как в детском саду мечтал о том, чтобы нас с воспитательницей - одних! - застала в комнате для игр буря...

Воет ветер, деревья клонятся к земле. "Не волнуйтесь, мисс Макинтайр, - шепчу я, заканчивая рисовать на руке очень эротическую картинку: карандаш и пончик. - Я вас спасу". И поскольку не могу дотянуться и обнять ее за талию, я обнимаю ее за бедра и думаю: жалко, что не успел слюнями стереть эту картинку...

Слушай, а почему я все это тебе рассказываю? Давай-ка поговорим о тебе.

Итак, приступаем к разговору о сексуальном развитии, то есть "пубертации" - это слово образовано от латинского, обозначающего "пах". Или что-то в этом роде. В течение полутора-двух лет пубертации вы достигаете половой зрелости: девочки превращаются в женщин, мальчики - в мужчин, способных к оплодотворению. В биологическом смысле. К сожалению, сексуальная зрелость и зрелость эмоциональная не сопутствуют друг другу.

Эмоциональная зрелость наступает позже, и вот этот небольшой временной разрыв рождает большие проблемы.

Ты можешь развиться чуть раньше или слегка запоздать, но все это абсолютно нормально. По правде говоря, в разряд нормальных попадает огромное количество разных расписаний и моделей. Запомни лишь пять самых важных слов, касающихся твоего сексуального развития: пусть это тебя не беспокоит. КАК

КАК ЭТО БЫВАЕТ У ДЕВОЧЕК

Наиболее явный признак сексуального развития - появление груди, она начинает расти лет в десять-одиннадцать, затем, ближе к четырнадцати, наступает стадия самого активного роста. Появляется пигментация на соске, а сосок и его ореол, то есть кружочек вокруг соска, начинают выдаваться вперед. Между четырнадцатью и шестнадцатью грудь постепенно приобретает взрослую форму, сосок и его ореол уже хорошо развиты. Лишь годам к двадцати или даже позже ореол уменьшается. Это нормально, когда из сосков бывают выделения, нормально также, когда грудь набухает перед началом менструации, нормально и когда одна грудь растет быстрее другой.

Как видите, я изучал предмет долго и усердно.

Другие признаки сексуального развития не столь заметны. Вагина удлиняется и расширяется, происходит быстрый внутренний рост яичников (то есть того органа, который производит яйцеклетку, которую должен оплодотворить сперматозоид) и матки, органа, в котором вынашивается ребенок. Примерно в это же время начинают расти волосы на лобке, а также появляются так называемые вторичные половые признаки - пушок на лице, волосы под мышками и на ногах (черт побери, я чувствую себя как настоящий доктор.)

Когда внутренние половые органы развились, приходит менструация. Начало менструаций - пожалуй, самая драматическая перемена, которая происходит в теле девочки. Теперь тело ежемесячно избавляется от скопившейся в матке крови, слизи и отделившейся клеточной ткани. Если яйцеклетка оплодотворена, менструации прекращаются и клеточная ткань и жидкость остаются в матке, чтобы обеспечить питательную среду для эмбриона, то есть нерожденного ребенка. Кстати, если ты этого еще не знаешь, то знай - это называется беременность, и лучше бы тебе ее не знать, пока не будешь к ней совершенно готова. Если же яйцеклетка не оплодотворена, то и женщина не беременна (слава тебе господи!), и тогда вся эта непонадобившаяся питательная среда спускается во влагалище.

Менструация может начинаться и в девять лет, и в восемнадцать, но наиболее часто она приходит лет в тринадцать. Обычно где-то через полгода после того, как начинает развиваться грудь.

Девочкам дают по поводу менструации самую противоречивую информацию. С одной стороны, ее преподносят как таинственный акт превращения в женщину; с другой стороны - как нечто очень нечистое. И, как все, что связано с сексуальной жизнью, она сопряжена с разными дурацкими сказками старых кумушек, такими, например: во время менструации ты становишься приманкой для маньяков-убийц (существует даже дурацкое выражение "Она выкинула красный флаг") или что окружающим всегда понятно, что у тебя менструация. Могу уверить: чтобы другие сие заподозрили, надо таскаться по школе на полусогнутых и с крайне несчастным выражением лица.

Когда с девочкой это случается в первый раз, она в ужасе: что же это происходит? Неужто я истеку кровью до смерти? Подожди пока завещать пластинку Бон Джови своей лучшей подружке. Вся потеря крови - не больше трех ложек. Но некоторые девочки страдают различными расстройствами: сильные боли, чрезмерное кровотечение, кровотечения между сроками или отсутствие крови в выделениях. Если у тебя есть такие проблемы, расскажи о них маме или врачу, лучше гинекологу - он специально лечит женщин. В самом начале периоды у девочек могут быть нерегулярными - так, "эти дела" приходят раз или два, а потом прекращаются на месяц или даже на несколько месяцев. Такое часто бывает у худеньких или слишком активно занимающихся спортом девочек.

Это совершенно норамально - испытывать беспокойство по поводу своей фигуры: "Достаточно ли я стройная?","У меня не слишком большая грудь?", потому что девочки волнуются: а привлекательны ли они для лиц противоположного пола? Не беспокойтесь, подруги, у противоположного пола достаточно своих проблем.

КАК ЭТО БЫВАЕТ У МАЛЬЧИКОВ

Мальчики созревают позже. Около двенадцати-тринадцати лет у них начинают расти пенис, мошонка, яички, в следующие три года бурно растут лобковые волосы. Более половины мальчиков испытывают слегка болезненное набухание груди - это называется "гинекомастия", и, хотя в это время ты, бывает опасаешься, что у тебя ни с того ни с сего вырастут груди, не волнуйся - это пройдет.

Где-то между тринадцатью и пятнадцатью у мальчиков впервые случается эякуляция - выброс семенной жидкости, но это отнюдь не означает, что у него уже могут быть дети. У семидесяти процентов всех подростков бывают в это время "мокрые сны" - непроизвольное семяотделение. И совершенно естественно, что мальчики очень беспокоятся по поводу эякуляции. Что же это за чертовщина такая? Неужели у меня рак? Или это гной? А если гной, может, лучше выдавить его весь? Не волнуйтесь - это всего лишь семенная жидкость, содержащая от 250 до 450 миллионов сперматозоидов. Но подробнее об этих "маленьких лазутчиках" ты узнаешь в главе 5, где речь пойдет о контроле над рождаемостью и о подростковой беременности. Не пропусти эту главу!

Примерно в это же время ты совершаешь величайшее открытие своей жизни - эрекцию. Парни, внимательно читайте, потому что сей физиологический феномен имеет обыкновение причинять массу проблем в течение всей жизни. Возможно, еще в самом раннем детстве у тебя бывали эрекции, но ты не понимал, что происходит. Эрекция - это когда сосуды, по которым идет отток крови от пениса, сокращаются и ткань пениса наполняется кровью. По правде говоря, это чудо инженерного искусства.

Это я тебе говорю! Однако, прежде чем это случится, должен заработать твой главный сексуальный орган - мозг, чтобы послать нервный импульс в соответствующую часть тела. У эрекции есть несколько неприятных особенностей - например, она ни с того ни с сего может случиться на глазах у всего класса именно тогда, когда ты решаешь у доски задачу. Мой совет: постарайся в этот момент припомнить, кто победил в чемпионате по бейсболу в прошлом году, и тогда эта штука спадет сама собой.

МАСТУРБАЦИЯ

У этого слова довольно много синонимов, и самые печатные из них - "рукоблудие", "детский грех" и "карманный бильярд".

Мастурбация, или ручная стимуляция половых органов, - тема, затрагивающая (извини за плохой каламбур) многих. Люди обычно шутят по этому поводу - как делаю здесь я, - но редко в ней признаются. Вообще-то это достаточно обычное явление - снятие сексуального напряжения, и прибегают к нему девять из десяти подростков, и мальчиков и девочек; в подростковые годы это единственный способ снятия такого напряжения. (После этих слов родители непременно возлюбят меня еще больше.) В конце концов, занятие безопасное: от мастурбации еще никто не забеременел и не подцепил дурную болезнь. Наиболее часто к этому средству начинают прибегать лет в двенадцать (по крайней мере мой личный опыт об этом говорит.)

Должен признаться, что я тогда и не понял, что происходит. Но однажды, взяв ситуацию в руки (о, черт!), я сообразил, что результат определенно приятен. Я был возбужден, взволнован и одновременно как бы оценивал ситуацию со стороны и в момент оргазма - вершины сексуального возбуждения - был даже несколько ошеломлен: "Это сделал я?" Затем моя рука безвольно упала. И я подумал: а будет ли эта рука уважать меня утром?

Эротические фантазии во время мастурбации - вполне нормальное явление: ты думаешь о своей подружке, девочка - о своем парне или о знаменитости (о Ди Снайдере, например), - по части фантазий все объекты хороши. Все это совершенно естественно, если только фантазии не врываются в твою каждодневную жизнь и не мешают ей и если ты в обычных обстоятельствах не ведешь себя так, будто движешься по выдуманной стране.

По поводу мастурбации существует масса дурацких легенд. Если ты будешь этим заниматься, то: а) ослепнешь, б) на ладонях начнут расти волосы, в) сойдешь с ума, г) оторвешь эту штуку и, самая страшная: д) станешь заниматься этим все время. Именно этими ужасами всю жизнь пугали подростков. Все это правда: я ношу очки, у меня волосатые руки и в качестве последнего доказательства могу предъявить счета от психиатра.

И все это, конечно, полная чушь. Мастурбация - совершенно здоровый способ снятия сексуального напряжения, и если это тебя хоть как-то успокоит, то сообщаю, что к ней прибегают и женатые особи обоих полов.

Никакого физического ущерба мастурбация нанести не может. Единственная опасность состоит в том, что она может стать для тебя единственным источником сексуального удовлетворения, потому что это гораздо проще, чем вступать в отношения с живым человеком, - никаких проблем.

ПОЛОВОЕ ВОСПИТАНИЕ

Многие родители боятся курса полового воспитания в школах - или полового воспитания вообще, потому что они полагают, что изучение сего предмета порождает вседозволенность, а это, в их понимании, означает "слишком много секса". Для некоторых и любая малость, имеющая отношение к сексу, - это уже слишком много. Моя теория такова: только получив всю необходимую информацию, ты можешь принять разумное, основанное на точном знании решение - заниматься тебе сексом или не заниматься им вообще.

Числовое выражение моей теории: два слагаемых - "необразованность" плюс "секс" - в сумме дают обычно нежелательную беременность или, в самом лучшем случае, сексуальную активность, но неправильную. Можешь впредь называть меня Альбертом Снайдштейном.

Исследования показали, что те подростки, которые обсуждают вопросы сексуальной жизни с родителями, или те, кому в школах читают этот курс, реже попадают в весьма неприятные ситуации, связанные с беременностью, более разумны в выборе средств контроля над рождаемостью и гораздо позже вступают в сексуальную жизнь. Хотя многие родители скорее примут программу домашнего, чем школьного полового воспитания, к сожалению, не все они могут стать квалифицированными учителями: недавний опрос общественного мнения показал, что около половины взрослых мужчин и 38 процентов женщин не знают, что существуют так называемые "опасные дни".

И это при том, что опрашивались женщины, уже ставшие матерями! Другая проблема: те из родителей, кто достаточно хорошо подкован в данном вопросе, порой стесняются обсуждать его с детьми.

Большинство родителей решают проблему просто: они вообще не говорят с подростками на эту тему. Блистательное решение! Как показал опрос подростков, 45 процентов из них родители ничему не научили. Но даже в тех школах, где введены подобные курсы, качество и глубина обучения весьма сомнительны. Лишь каждому третьему подростку говорят о контроле над рождаемостью, именно потому каждый пятый подросток вообще об этом ничего не знает. Не надо быть ученым, чтобы понять, в чем причина 1,1 миллиона подростковых беременностей в год.

Наиболее доступный (и самый ненадежный) источник информации - это твои друзья и их болтовня. Подростки ведут между собой нечто вроде сексуального состязания: у какой из девочек грудь начала расти раньше? А у кого из ребят у первого выросли усы (пусть хоть несколько волосков)? Кто первым "прошел все до конца"? К сожалению, часто бывает, что и мальчики, и девочки соревнуются между собой в том, кто первым потеряет невинность.

Но получить честный ответ невероятно трудно, потому что все склонны преувеличивать свой сексуальный опыт. Ни один не желает продемонстрировать безграмотность по части техники и терминологии.

Помню, как однажды мы с моим лучшим другом обсуждали чрезвычайно интересующий нас вопрос, и он вместо слов "половое сношение", естественно, употреблял жаргонное словечко "завалить". Кого завалить? Ее завалить? А куда завалить?

Я же пользовался словом "трахать". Доской? По голове? И за что? мы разговаривали часами, порой совершенно не понимая друг друга, пока, наконец, я не спросил с совершенно идиотским видом: "Слушай, а что значит "завалить"?"

"Хорошо, я объясню, только сначала ты объясни мне, что значит "трахать"?"

Когда речь идет о сексе, люди врут. Даже взрослые. Когда кто-нибудь из компании спрашивает: "А ты уже когда-нибудь (далее следует название какого-либо рода сексуальной деятельности, каковое он или она произносят и представляют себе чаще всего неправильно)?", все с видом знатоков кивают головами и подмигивают. Насколько яростно идет это соревнование?

Настолько, что мальчики и девочки зачастую выдумывают несуществующих возлюбленных, которые живут где-то в другом городе, а то и в Канаде. А когда ты просишь познакомить тебя с объектом страсти, твой друг или подруга обычно отвечают: "А, мы только что поссорились... И вообще, это было всего лишь летнее приключение!" Один из моих приятелей носил в бумажнике фотографию актрисы Джуди Карни и объявлял всем, что это его девчонка. "Но ведь это же Джуди Карни, актриса", - говорили мы. "Нет! Она просто похожа на Карни!" Он чувствовал себя очень неловко из-за того, что у него не было девчонки, поэтому он считал себя просто обязанным выдумать для нас эту историю. (Скоро ты узнаешь, если уже не узнал, что некоторые не только врут о сексе, они врут, чтобы получить этот самый секс.)

Принадлежат ли твои родители к той категории людей, которые усаживаются перед тобой и начинают с самым несчастным видом толковать о пчелках, птичках, тычинках и пестиках, или же нет, но твое отношение к любви и сексу во многом сформировано именно ими. Подумай о том, какого рода информацию ты получаешь от родителей. Ласковы ли, нежны ли они по отношению друг к другу? Выражают ли они свою любовь открыто? Заставал ли ты их когда-нибудь за "этим"?

В моей семье о сексе не говорили совсем. Но хотя о нем и не говорили, им явно занимались, чему свидетельством шестеро детей. Ружье у моего старика било без промаха.

И потому что родители явно не желали говорить о сексе, в ранней юности я тоже чувствовал затруднения, обсуждая этот вопрос. Я и по сей день чувствую себя весьма неловко, если смотрю вместе с родителями телевизор, а на экране - сексуальная сцена. После того, как я уехал из дома, родители, похоже, слегка расслабились и, видно, говорили на эту тему с младшими братьями, потому что мои младшие братья спокойно обсуждают все эти вопросы в присутствии родителей. Сказать вам правду?

Меня шокирует то, как свободно они говорят на некоторые темы с предками.

Это очень важно, чтобы ты получил позитивный взгляд на секс и любовь именно от родителей. Взрослые, которые считают секс чем-то плохим и грязным, передают это отношение и детям, и они вырастают в таких же взрослых, испытывающих по отношению к половой жизни чувство вины и враждебности, они стремятся оскорбить партнера.

Есть одна причина, по которой родители не хотят говорить со своими детьми о сексе и отказываются принимать тот факт, что их дети становятся развитыми в половом отношении, и об этой причине не принято говорить: дело в том, что это наиболее очевидный признак, что ты вырос и отдаляешься от родителей. Другая причина: они и сами мало что знают.

Если родители не могут или не хотят говорить с тобой об этом, постарайся их понять. Но не позволяй такому их отношению к вопросу помешать тебе узнать то, что ты должен знать.

Не можешь поговорить с друзьями или родителями? Попробуй побеседовать с семейным врачом, который, возможно, уже привык сообщать необходимую информацию нервным, краснеющим детям нервных, краснеющих родителей. Врачи, школьные медсестры, учителя, ведущие курсы полового воспитания, консультанты, работающие на "горячих" телефонных линиях или в клиниках, - это надежные источники непредвзятой информации, при этом они не кидаются в морализаторство. И если ты нарвешься на врача, котрый чувствует такую же неловкость, как и ты, не сдавайся: поговори с кем нибудь еще.

ГОМОСЕКСУАЛИЗМ

У подростков масса сомнений на свой счет, эти сомнения касаются и половой жизни.

Общество чрезвычайно легко навешивает на людей бирки, особенно если речь идет о сексе. Он - гомосексуалист, педик. А вот он - нормальный. А она - и то и другое. Для того, чтобы понять и прийти в внутреннему согласию со своей сексуальностью, требуется время, а когда окружающие или ты сам поспешно наклеиваешь на себя определенный ярлык, это создает массу проблем и сложностей.

Отчасти в том виновата начавшаяся в шестидесятых так называемая "сексуальная революция". До этого подростки вступали в сексуальные отношения гораздо позже, их взросление шло постепенно. Их смущали определенные, но вполне естественные сексуальные фантазии, в которых могли участвовать и партнеры того же пола, но дальше фантазий дело редко когда шло. Сейчас многие молодые люди вступают в половые связи до того, как успевают полностью осознать свои желания.

Когда двадцать лет назад молодой человек или девушка не интрересовались особями противоположного пола, про таких говорили, что они из тех, кто поздно развивается. Дедушка трепал по загривку и говорил: "Ну, он станет настоящей грозой женщин, когда наконец приударит за девчонками". А тетушка Софи щипала за щечку племянницу и восклицала: "Она такая красотка, ей придется парней отгонять палкой!" Сейчас, когда в половые связи стали вступать раньше, а информация о гомосексуализме стала доступнее, родители с беспокойством взирают на свое чадо, которое более увлечено спортом, учебой или коллекционированием марок, чем девицами. Неужели мой сын или дочь - из "этих самых"? Да, может, они просто пока еще не интересуются сексом! Это-то ведь тоже совершенно естественно - вопреки всему тому, что доносится с экранов телевизоров, о чем говорится в кино, в песнях и даже самими подростками.

Чувствовать растерянность и беспокойство по поводу своих сексуальных пристрастий - нормальный возрастной процесс в наше ненормальное время, когда люди сталкиваются с сексуальными проблемами в двенадцать, тринадцать лет, а иногда даже и раньше. Это неизбежно. Также неизбежны и сексуальные эксперименты с лицами твоего же пола. Я помню, как играл "в доктора" (осматривал других детей, "выписывал" им счета - каракули на бумажках, а потом бежал играть в гольф) еще в четыре года - и с мальчиками, и с девочками. Кстати, хорошо, что вспомнил - счета-то мне до сих пор не оплатили!

Опрос, проведенный весьма солидным Институтом половых проблем Кинси, показал, что 60 процентов всех мальчиков и 30 процентов девочек имели к пятнадцати годам хотя бы один гомосексуальный опыт. И это вовсе не значит, что они гомосексуалисты. А по утверждениям сексолога доктора Джона Мани, ни одно живое существо не может быть определено исключительно как существо мужского или женского пола. У всех у нас есть характеристики - и гормоны - обоих полов, и все мы способны к бисексуальности. Некоторые из нас действуют в соответствии со своими инстинктами, в то время как большинство отказывает им в праве голоса.

Современные исследования показывают, что 10 процентов всех мужчин и 3 процента женщин - гомосексуальны.

ЧТО ЯВЛЯЕТСЯ ПРИЧИНОЙ ГОМОСЕКСУАЛИЗМА?

Хотя психиатры и пришли к заключению, что гомосексуализм вовсе не болезнь, а просто иная форма выражения сексуальности, причины его пока еще не имеют четкого определения. Возможно, единой причины и не существует, а в каждом конкретном случае мы имеем дело с комбинацией таких причин. В формировании сексуальных пристрастий играет роль окружение и воспитание, например отсутствие любящего родителя одного с тобой пола. Может играть свою роль и наследственность, и особое сочетание генов. Но до сих пор пока никто не знает точного ответа.

Гомосексуалисты стали жертвами многих ложных стереотипов, например, считается, что мужчина-гомосексуалист ведет себя как женщина, что он женоподобен, а гомосексуальные женщины мужеподобны и жестоки. В действительности только 15 процентов мужчин-гомосексуалистов выказывают какие-то женские черты характера, и только 5 процентов лесбиянок явно мужеподобны.

Попробуй-ка точно описать манеру поведения гетеросексуальной, "нормальной" личности. Не получается, верно? Вы знаете вполне гетеросексуального парня, который обожает танцевать и невероятно чувствителен. Вы знаете также девочку весьма мужественную и спортивную. Но оба они вовсе не гомосексуалисты. Точно так не существует единого типа гомосексуалистов. Единственным отличием являются сексуальные предпочтения. И чувства, которые гомосексуалисты испытывают друг к другу, ничем не отличаются от чувст, которые испытывают друг к другу члены гетеросексуальных пар. Они так же влюбляются и так же страдают.

Если ты имел гомосексуальный опыт - один или более раз, - это все же вовсе не означает, что ты гомосексуалист. Иногда для того, чтобы разобраться, кто ты на самом деле, требуется время. Некоторые люди достаточно рано понимают, что их притягивают лица того же пола, но заставляют себя встречаться с лицами противоположного пола. Иные гомосексуалисты ходят на свидания, даже женятся, порой только для того, чтобы доказать самим себе, что они не гомосексуалисты. Но в один прекрасный день они "выходят из подполья" и честно говорят себе и, возможно, своим любимым и друзьям всю правду. С мужчинами это случается годам к двадцати, с женщинами, как правило, позже.

Гомосексуалистов преследовали на протяжении всей истории. По древнеиудейским законам их приговаривали к смерти, в средние века церковь приговаривала их к пыткам и сожжению. Но другие общества были достаточно терпимы. В США отношение к гомосексуализму тоже становится терпимее, однако до сих пор такие люди вынуждены жить во лжи, скрывая правду от родителей, друзей, сотрудников и начальства, боясь стать изгоями, опасаясь преследований и шантажа.

В юные годы признать такую правду о себе непросто. Мало того, что подростки вообще не любят ничего, что "выходит за рамки", многие из них настолько не уверены в своей собственной сексуальности, что боятся или чувствуют враждебность по отношению к гомосексуалистам. Или верят - и это совершенно иррациональное верование, - что гомосексуалисты только и думают, как бы кого-нибудь совратить. Факты? Девяносто процентов всех сексуальных преступлений по отношению к малолетним совершено гетеросексуальными лицами. Гомосексуалисты вовсе не более склонны к насилию над детьми.

Но, несмотря на все сложности, связанные с их образом жизни, только пять процентов гомосексуалистов желали бы быть гетеросексуальными. Многие из них вовсе не желают меняться, они хотят одного - признания своих прав. И постепенно такое признание приближается.

Я считаю, что каждый человек имеет право на свои собственные сексуальные предпочтения, пока эти предпочтения не ущемляют прав других. Исключение составляет лишь насильственное вовлечение несовершеннолетнего в сексуальную деятельность - гомо- или гетеросексуальную - лицом, которому уже исполнилось восемнадцать лет. Вот это уже называется насилием над малолетними, если такое случается, надо немедленно сообщить об этом родителям, или учителю, которому ты доверяешь, или старшему другу, или в полицию.

Вопрос психологу

Что считается гомосексуальным опытом? в подростковом возрасте я со своим знакомым играли в компьютерные игры у него дома оба не совершеннолетние а потом он стал доставлять мне оральное удовольствие! Потом попросил меня попробовать сделать ему тоже самое это было для меня впервые! но я не смог и отказался, хотя попытка была после его уговоров он сказал тогда что ничего страшного не будет! если я попробую а я не понимал тогда что этого делать нельзя этого мне было для меня это казалось какой то игрой сейчас мне 23 Я встречаюсь с девушкой и очень ее люблю но хотелось бы узнать считать этот случай за гомосексуальный опыт или нет мне очень не хочется чтобы это считалось гомосексуальным опытом! еще у меня остался страх перед тем что я могу стать геем скажите я напрасно переживаю по этому поводу! Пожалуйста посоветуйте какие нибудь упражнения от страхов и негативных мыслей!

Здравствуйте, Антон!

Вы терзаете себя, потому что не приняли эту ситуацию в вашей жизни. Да, это гомосексуальный опыт, хоть и в подростковом возрасте. Сейчас вы с женщиной и какие могут быть причины для тревоги ? Только если вы захотите завершить то, что вы не завершили тогда? Попробовать? Но ЗАЧЕМ? Наслаждайтесь жизнью с вашей девушкой. И перестаньте себя изводить. С Уважением Олеся.

Здравствуйте, Антон! я помню Ваш вопрос:

зачастую молодые люди (подросткового возраста) сами заводят себя в тупик тем, что принимают и видят в себе гомосексуалиста пережив в своей жизни ситуацию или насилия со стороны мужчины или молодого человека, или же пережив растление со стороны также мужчины и воспринимают себя именно ТАКОВЫМИ! НО - это было ПРОТИВ Вашей воли - это было совершено НАД ВАМИ и Вы в этой ситуации таже жертва, что и при насилии! и это НЕ ВЫ гомосексуалист, а тот человек, который над Вами это сделал! и ОТ этого ВЫ НЕ станете ИМ!!! эта ситуацию всего лишь говорит о том, что в Вашей жизни была эта ситуация, НО Никаких более выводов нельзя сделать! и НЕ надо убегать ОТ своих страхов , от своей боли - эту ситуацию тоже нужно проработать, чтобы отпустить и пережить ей и жить дальше!

Интервью c Гордоном Оппом

Чего ожидать от процесса смены ориентации? С обезоруживающей откровенностью Гордон Опп рассказывает о том, как его жизнь исполнилась смысла, но также говорит и об уроках, иногда очень болезненных, которые ему пришлось получить в процессе исцеления. Он беседует с исполнительным директором NARTH (Национальной ассоциации исследования и лечения гомосексуализма) Джозефом Николоси.

Дж. Н. Гордон, спасибо, что согласился рассказать свою историю. Ну, пройдем по основным моментам твоей жизни. На протяжении 21 года ты являешься президентом кредитного бюро Линкольна, штат Небраска, и уже 20 лет как ты женат. Скоро ты получишь степень магистра по психологическому консультированию, и уже несколько лет ты ведешь группу для мужчин, выходящих из гомосексуальности.

Когда ты впервые понял, что, возможно, ты испытываешь гомосексуальное влечение?

Г.О. Я думаю, в классе шестом-седьмом я понял, что мне нравятся мальчики вместо девочек, и это меня сильно встревожило. Тогда об этом не с кем было поговорить, и я просто скрыл это.

Дж. Н. Тогда в школах еще не было консультантов из «проекта 10», который поддержал бы тебя как гея, ввел бы тебя в гей сообщество.

Г.О. Да, и я рад этому. По крайней мере, меня не вынудили думать, что проблемы не существует. Я был верующим христианином, я признавал мораль, и поэтому я воздерживался от контактов с другими парнями до двадцати одного года. На самом деле, я провел три года в колледже, не вступая ни в какие отношения. А потом, как это случается со многими гомосексуалистами, мой первый опыт был невероятно… как будто ты был в пустыне две недели без воды, и неожиданно выбрел на оазис. В этом есть что-то непреодолимое.

Я барахтался в гей жизни с 21 до 25 лет, в это время у меня было множество однодневных связей. Я участвовал в сексе в парках. У меня было несколько долговременных контактов – может, три – которые длились несколько месяцев. На протяжении всего этого времени я был очень подавлен, ведь это как бы вести двойную жизнь. Я никогда не мог удовлетвориться отношениями, сколько бы они ни длились, — я терял интерес через какое-то время даже к тем мужчинам, которые были гораздо привлекательнее, чем я. Но я просто не понимал тогда динамики.

Дж. Н. А какова эта динамика?

Г.О. Сейчас, оглядываясь назад, я понимаю, что гомосексуальность значит для меня, хотя у всех этот опыт несколько различается.

Дж. Н. И чем же гомосексуализм является для тебя?

Г.О. Возможностью в сексе удовлетворить неудовлетворенные потребности.

Дж. Н. А какие именно?

Г.О. Жажда принятия… чувствовать себя одним из парней…сочувствие и понимание мужчин. Что интересно, сейчас-то я понимаю, что те гомосексуальные желания, которые еще остались, почти не имеют отношения к сексу. К примеру, смотришь на парня, и если зайдешь так далеко, что представишь его обнаженным – хм, сейчас такая мысль была бы мне неприятна. Но есть кое-что еще… Я бы хотел, чтобы он подошел ко мне, пожал руку, уделил мне внимание.

Тогда, в молодости, я не понимал этой динамики. Сегодня я вижу, что чувства меняются, и когда ты понимаешь их, это похоже на какое-то волшебство. За фокусом интересно наблюдать — ты смотришь его еще и еще – пока не разгадаешь, и тогда все волшебство исчезает. Также и с чувствами – когда ты их понимаешь, понимаешь, что стоит за фокусом – воодушевление куда-то пропадает. И во влечении уже нет никакого волшебства.

Дж. Н. В чем же здесь аналогия с гомосексуализмом?

Г.О. Также я представляю себе и гомосексуализм. Я вижу мужчину, который мне нравится, но я за ним не пойду, потому что я знаю «фокус», то есть я знаю, что это только воображение, и за впечатлением стоит иллюзия. У меня есть логическое понимание того, что «это» не принесет удовлетворения. Если ищешь любых встреч только для секса, ничего, кроме отрицательных последствий, не получишь. Но есть еще кое-что.

Дж. Н. Не просто понимание?

Г.О. Да, это не просто понимание. Это еще и осознание того, что весь опыт такого рода – подделка. Когда ты это знаешь (а у меня есть личный опыт многократных попыток на протяжении четырех лет), тогда это работает.

Ты писал в своей книге, как Элизабет Моберли (Elisabeth Moberly) объясняет, что неудовлетворенная потребность в любви со стороны людей своего пола порождает проблему влечения к своему полу, и ты это сильно подчеркиваешь. У тебя сказано, что дружба с людьми своего пола помогает удовлетворить эти нужды. Я открыл для себя, что когда я у меня завязываются крепкие дружеские отношения с нормальным мужчиной, который мне нравится, я могу очистить эти потребности от сексуального компонента. Я могу их удовлетворить таким образом, что мне будет приятно.

Дж. Н. Многие мужчины говорят мне о том же. Они утверждают, что их гомосексуальные влечения блекнут или даже полностью исчезают.

Г.О. Да, это правда. Во многих случаях так и происходит. Однако, как объясняет д-р Сатиноуэр в «Гомосексуальности и политике правды» (J. Satinover, Homosexuality and the Politics of Truth), проблема все же возникает, когда у тебя сформировался паттерн поведения, когда навык уже вошел в привычку. Сексуальный опыт очень похож на наркотик. Он облегчает боль, анестезирует, дает «быстрое избавление». И это может серьезно затруднить выход из гомосексуализма. Когда мы уже наполнили наши эмоциональные чувства сексуальностью, когда уже есть навык удовлетворять эти потребности с помощью секса – мы просто нормальные, законные, Богом данные нужды удовлетворяем «наркотиком». А когда начинаешь удовлетворять их с помощью дружбы с нормальным парнем, не «заводишься» так, как в гомосексуальной связи. И это мне нужно было осознать и принять: такого не будет.

Дж. Н. Конечно, потому что этот задор искусствен, и он долго не продлится. Только возникнет желание еще больше «завестись», правда, уже с другим партнером. И мы уже видим, как сами писатели-геи начинают это признавать, хоть и не напрямую. Эндрю Салливан в книге «Необнаруживаемая любовь» говорит о том, что нельзя думать, будто на основе эротических отношений возникнет прочная любовь. По его мнению, только друзья по-настоящему являются надежным источником поддержки и верности.

Г.О. Этот задор искусствен, но его трудно преодолеть, и многих это удерживает в гомосексуализме.

Дж. Н. Точно. Джеффри Сатиноуэр говорит, что неврологические способы получения удовольствия впечатываются в мозг, буквально врезаются в мозговые структуры. И хотя можно научиться налагать новые фантазии поверх старых и удовлетворять эмоциональные потребности более адекватным способом, все же у вас не получится «стереть» первичное неврологическое реагирование. Можно записать новые способы поверх старых. Однако большинству людей приходится по-настоящему бороться со старыми паттернами поведения, к которым они приобрели сильную склонность.

Г.О. Правильно. И, к сожалению, похоже, такая модель поведения прививается очень быстро. Однако, говоря о мозговых структурах, меня вдохновляет то, что мы не очень сильно используем свои мозги… Существует еще так много «вершин», которые можно испробовать. Мы попадаем в ловушку, думая, что единственный способ получить наслаждение от жизни или испытать вершину удовольствия – это тот нездоровый путь, к которому мы уже привыкли. Я пытаюсь убедить мужчин, с которыми я работаю, смотреть на мир шире. Хотя опыт других отношений может и не доставить такого же задора тем, кто уже привык к гомосексуальным связям, они должны двигаться дальше, устанавливая здоровые мужские отношения, а еще им нужно найти что-то или кого-то, кому можно отдать свое сердце.

Дж. Н. Точно. А говоря о ком-то, кому можно отдать свое сердце… расскажи мне о своем браке. Тебе ведь уже 46 и ты состоишь в браке 20 лет.

Г.О. Ну, как я сказал, я жил гей жизнью четыре года, до 25 лет. Однако я испытывал сильную депрессию, потому что это не работало. Я из Небраски, и решил перебраться в Калифорнию. Мне казалось, что это лучшее место, чтобы жить гей жизнью, а если не сработает, возможно, там я найду хоть какую-то помощь.

В Калифорнии я познакомился с пастором, ответственным за работу с молодежью. Он был приблизительно на 7 лет меня старше, женат, и у него было двое детей. И даже не зная твоей книги – она просто тогда еще не была написана – он работал со мной таким образом, как ты предлагаешь. Ни один из нас не знал, что происходит. Он был симпатичным молодым человеком, который обо мне заботился и видел во мне парня, который хочет жить правильно, но просто не знает как. Я помню, как мы сидели в его офисе, и он сказал: «Ты можешь испытывать ко мне влечение, но ничего не произойдет, потому что я другой». Он сказал: «Но это не меняет моего отношения к тебе; я люблю тебя, и в любом случае буду заботиться о тебе». Его отношение полностью переменило мое влечение. Это было началом помощи для меня. Я приходил к нему за советом и поддержкой в течение более полугода. Именно тогда я встретил свою будущую жену, и мы подружились. Перед тем, как вступить в брак, я хотел в течение года воздерживаться от любой формы секса.

Дж. Н. А к ней у тебя было сексуальное влечение?

Г.О. Нет, сексуального влечения не было почти до самого брака. Однажды я подумал: «Скоро я женюсь», — и с этого дня начал больше думать о своей невесте. Если бы я сам мог себя тогда консультировать, я бы еще чуть-чуть помог себе и дал указания, как действовать, но, в конце концов, я бы также посоветовал жениться. Я принял для себя установку, что все мы — настоящие гетеросексуалы, и поэтому я настоятельно побуждаю мужчин к вступлению в брак, если вижу, что они будут верны своему обещанию. Я не хочу, чтобы они подвергали опасности женщину или расстраивали ее. И все же совсем другое дело, если мужчина серьезно относится к своему обещанию и останется верен ему, несмотря на все искушения. Сам я дисциплинированный человек, и поэтому это помогло.

Дж. Н. Но женщина все-таки должна знать.

Г.О. Безусловно, женщина должна знать. Я рассказал об этом моей жене перед тем, как мы поженились, и для нее это был как глоток свежего воздуха – знать, что кто-то будет любить ее и как друг, а не только хотеть от нее секса. И я думаю, это одна из сильных сторон нашего брака. У нас трое детей – две девочки и мальчик тринадцати лет.

Дж. Н. И на что похожа сейчас ваша семейная жизнь?

Г.О. Первые несколько лет это было, скорее, «выполнение того, что является правильным». Однако когда ты столько времени проводишь с кем-то, у вас общие дети и вы живете вместе, ты обязательно учишься любить этого человека. Думаю, что сейчас я люблю свою жену также, если не больше, чем другие мужчины. Быть может, мой сексуальный опыт отличается от опыта тех, кто никогда не испытывал гомосексуального влечения, но он приносит удовлетворение, он желанен и дает удовольствие. Если бы я потерял свою жену, я бы чувствовал себя полностью опустошенным. Должен сказать, что я не только изменил свое поведение; я стал по-другому думать о себе, изменил свою идентичность. И я очень доволен тем, что я муж, отец и сейчас уже дед.

Дж. Н. А твои дети знают о твоем прошлом?

Г.О. Да. Моим дочерям 19 и 17, старшая обручена и в августе собирается выйти замуж. У меня замечательные отношения с моими дочерьми. Однако некоторые из нас, с гомосексуальным прошлым, думают, что не смогут быть хорошими родителями для мальчика.

Дж. Н. Да, особенно для мальчика, у которого есть озабоченность по поводу своей мужественности.

Г.О. Моими первенцами были девочки, и я подумал: «Ну, Господь благословил меня девочками, и это хорошо, потому что мне не нужно беспокоиться о том, как быть папой для мальчика». Говорю тебе, для меня это очень естественно – любить девочек, это одно из самых больших наслаждений в жизни. И так всегда было, даже когда они вступили в подростковый возраст. Но моя жена хотела третьего ребенка, — у нас появился мальчик, и это было очень большой радостью. Ты заходишь к нему в комнату вечером для того, чтобы подоткнуть одеяло, рассказать сказку или похлопать по спине, а теперь, когда он немного старше, взъерошить его волосы или немного «повозиться» с ним, — это как если бы кто-то сделал это со мной. Это необычайно полезно – я «исцеляюсь, отдавая», и я так благодарен! Как будто мне дали второй шанс.

Дж. Н. Ты разрешаешь некоторые из своих застарелых потребностей, исполняя их для другого. Я думаю, это справедливо для всех отцов.

Г.О. Я бы согласился с тобой, ведь у всякого есть какие-то неудовлетворенные потребности и прошлого. Я очень доволен своей жизнью. Я бы не поменял ее ни на какую другую. Раньше, в первые десять лет моего брака, я иногда впадал в депрессию, очень неважно чувствовал себя, как будто мне чего-то не хватало. Но вот уже многие годы как я вообще не испытываю депрессии.

Дж. Н. Знаешь ли ты кого-нибудь из бывших геев, кто женился? Есть ли у тебя круг друзей, которые могут оказать поддержку?

Г.О. Несколько лет я вел группу поддержки, в которой состояло восемь или девять парней. Люди приходят и уходят, но есть и целая пригорошня тех, кто вступил в брак, и у них есть дети. Эти люди — хорошая группа поддержки. Я сейчас думаю об одном из них, моем друге Билле, который сказал, что его жена беременна вторым ребенком, и он так рад этому! Но ты знаешь, как написано у тебя в книге, другие ребята, преодолевающие гомосексуализм, могут, конечно, быть классными друзьями, отношения с некоторыми очень важны, я не хотел бы преуменьшать значения этого. Однако если говорить об исцелении, я получаю гораздо больше от натуралов.

Дж. Н. От стопроцентных натуралов.

Г.О. Правильно. Есть натуралы, с которыми мне нравиться быть рядом, и это очень помогает. Есть еще несколько человек, которые особенно привлекательны, и с ними я как бы должен принудить себя узнать их настолько хорошо, чтобы они не вызывали у меня страха и слабости, или умаления перед ними, — ведь тогда нежелательное влечение выйдет на волю.

Дж. Н. Да, точно. Очень хорошая мысль. Люди, которые борются с гомосексуальностью, должны знать, что ты научился противостоять этому страху, особенно в случае с привлекательными мужчинами. Для того, чтобы разрушить мистический туман, нужно узнать их поближе.

Г.О. И, когда у тебя получилось, становится весело. Я заставляю себя делать это, потому что если кто-то встретится на моем жизненном пути – может, я с ним в одном комитете, или еще что – я замечаю, как старый паттерн возвращается, и я начинаю замечать этого человека. Это остаточный объект – объект внимания старого способа строить отношения. И поэтому я пытаюсь узнать этих людей, может, даже похлопать по спине, крепко пожать руку или сделать еще что-то, узнать их изнутри, и затем вдруг я вижу их слабости – это всего лишь парень, и весь туман рассеялся!

Дж. Н. То есть ты видишь людей, — что-то обычное. Ты видишь, что вас по-настоящему связывает. Напряжение рушится, а вместе с ним – и фантазия.

Г.О. Как бы то ни было, именно таким был для меня гомосексуализм. Как будто есть какой-то «загадочный парень». Каков он? Почему бы не чувствовать то же, что и он? А когда узнаешь этих ребят более интимно, вся мистика куда-то исчезает.

Дж. Н. Это абсолютно верно. Но когда в твоей жизни наступило прозрение, которое помогло тебе это понять?

Г.О. Да. То, что произошло со мной, случилось десять лет назад. У меня было что-то типа кризиса среднего возраста (мне было 35-36), у меня трое здоровых детей, бизнес шел успешно, у нас хороший дом, я водил новые машины, я добился успеха. В этот период мужчины задаются вопросом: «Действительно ли ты хотел именно этого?» Для меня же большим вопросом было: «А ведь такого я никогда не переживал с мужчиной. Может, я что-то потерял?»

Я думал, что достичь «этого» можно только в гомосексуализме, и в ранние годы я боролся с остатками старых чувств, защищаясь от привлекательных парней тем, что просто отдалялся от них. В прошлом нашлись бы те, кто сказал бы: «»Знаешь ли, я только познакомился с Гордоном, у нас только начались совместные дела, как вдруг мы разошлись. Я не знаю, что произошло». На самом деле, я-то знаю, что произошло. Я не хотел превращать их в сексуальный объект. Я не хотел …, и я просто разрывал отношения, это было защитной реакцией.

А затем произошло нечто, что вырвало меня из депрессии и разбило старую иллюзию. Был парень, на самом деле, брат моей жены. И мы вместе путешествовали через всю страну, чтобы забрать антикварную машину. Нам приходилось спать вместе на обратном пути. Я уже состоял в браке десять или одиннадцать лет, и за это время у меня не было сексуальных отношений с мужчинами. Так вот, в середине ночи я импульсивно коснулся его пениса. (Он знал о моем прошлом, но думал, что раз я женился, то проблема решена). Я ужасно смутился и хотел умереть. Он проснулся и спросил: «С тобой все в порядке?»

Он вовсе меня не осудил. И другие тысячу миль и во время следующей ночи в отеле мы говорили об этом, и стали друзьями. Он не хотел, чтобы я отделился от него. Он занимал меня, просто настоял на этом. Он сказал: «Я не знаю, я не психолог, но мне кажется правильным быть вместе с тобой, продолжать занимать тебя». Для меня это было по-настоящему сложно, потому что я был в замешательстве, стыдился себя, и я был вынужден противостоять тому, что произошло, и работать над этим. Это был пик горы, которую я перешел. Это сняло депрессию, помогло мне раскрыться и приблизило эмоциональное исцеление, которое я уже испытывал на уровне сознания.

Дж. Н. Можно ли сказать, что сейчас у тебя не никаких гомосексуальных влечений?

Г.О. Нет, я бы так не сказал. Как бы это объяснить… Раньше я как будто носил свитер с большой буквой «Г» впереди. Этот свитер говорил, кто я такой: гомосексуалист. Сегодня это похоже на старую визитку, завалявшуюся у меня в кармане, изношенную и с загнутыми уголками. Иногда я замечаю, как вытаскиваю ее, и это меня немного беспокоит, но жизнь продолжается вне этого. Это стало случайным раздражением, и больше не является навязчивой идеей. У меня сегодня все очень хорошо.

Дж. Н. Твой опыт открывает многое о природе психологических изменений. Что бы ни было проблемой – булимия (многоядение), алкоголизм или низкая самооценка – не похоже, чтобы изменение заключалось в том, чтобы просто стереть эти области из сознания. Ты сделал главный эмоциональный сдвиг через самоуглубление и приобретение нового опыта. Некоторые сексуальные чувства будут появляться, но, поскольку ты знаешь, что они означают, они практически потеряли свою значимость.

Иногда просто требуется принять волевое решение и отстранить затяжные остатки старого, нежелаемого гомосексуального «Я», и посвятить себя движению вперед к браку, и именно этого по-настоящему хочет человек.

Я благодарю тебя, Гордон, за то, что ты так откровенно и честно поделился своим жизненным опытом.

монография

для отцов и матерей, которые растят сыновей

для патриотов России

Автор 20 лет был по должности шпионо-ловом в КГБ в Саратове, ловил шпионов из числа советских граждан, которые работали на ЦРУ. За это время пришлось глубоко изучать девять советских граждан, имевших связи с ЦРУ. Шесть из девяти оказались гомосексуалистами. Поэтому немного знаю предмет.

В СССР была талантливая единая система контршпионажа. Образно это выглядит так: «натянутая нитка и колокольчик» . Шпион шпионит, задевает за нитку, колокольчик звонит. Посторонние задеть за нитку не могут, потому что не ходят там, где ходит шпион. Если услышал звонок, установи, кто нитку задел и начинай разработку на шпионаж. Т. е. шпионо-лов, как правило, не выбирал себе объектов разработки.

1 . ГОМОСЕКСУАЛИСТ-САМЕЦ – мужчина-гомосексуалист, исполняющий роль самца, в народе называется активным гомосексуалистом. Гомосексуалиста-самца в роли только самца практически не бывает, т.к. гомосексуалисты меняются ролями;

2 . ГОМОСЕКСУАЛИСТ-САМКА – мужчина-гомосексуалист, исполняющий роль самки, в народе называется пассивным гомосексуалистом. Гомосексуалист-самка в роли только самки бывает редко, к старости, когда эрекции нет;

3 . ГОМОСЕКСУАЛИСТ – мужчина-гомосексуалист, исполняющий то роль самца, то роль самки. В процессе одной интимной встречи – не по одному разу. В народе о таких гомосексуалистах не знают, хотя их практически 100% от общего числа гомосексуалистов . (здесь и далее - по данным помощников, см. ниже);

4 . ГОМО-ОРГАЗМ – это то, чем заканчивается гомо-половой акт. У гомосексуалиста-самца – с активным выбросом спермы, у гомосексуалиста-самки – с вялым выбросом «на простыню».

5 . МУЖИК – мужчина, не являющийся гомосексуалистом;

6 . ПОМОЩНИК – негласный тайный помощник из числа гомосексуалистов, ни в одной картотеке не состоит, о существовании его знаю я и мой начальник на случай моей смерти.

По мнению автора – это приобретённое, неизлечимое психическое расстройство, которое вызывает вялотекущую, непрерывную и стойкую шизофрению. Это расстройство психики из-за нанесённого непоправимого увечья мозгу в результате гомосексуальных сношений (далее – подробно). Эта, так сказать, «болезнь» направлена против законов Природы, против Бога, против любого общества, этноса, нации и государства.

«Психически больные (синоним душевнобольные) – лица, у которых в связи с расстройством деятельности головного мозга нарушается правильное восприятие и осознание окружающих их явлений и изменяется их поведение».

«Половые извращения... гомосексуализм... педофилия... являются симптомом... в первую очередь шизофрении».

(«Краткая медицинская энциклопедия». Изд. «Советская энциклопедия». М. 1972 г.).

ВЫВОД № 1. Не требуется.

Почему во второй цитате из медицины имеется слово «педофилия»?

ВЫВОД № 2. Помощники говорят, что если гомосексуалист со стажем, то минимум пару раз был педофилом (п.26 далее).

Далее читатель поймёт, что если бы гомосексуалисты не были педофилами, то почти все гомосексуалисты вымерли бы и перестали существовать как сегодняшнее явление на Земле. Т. е. гомосексуалисты «размножаются» «гомо-половым путём», т. е. путём растления, развращения и превращения наших сыновей из обычных людей в гомосексуалистов.

Это – самая большая тайна гомосексуалистов .

В народе предполагают «Да»: «Вот юноша стал гомосексуалистом, а ведь и отец его был гомосексуалистом, помните случаи, скандалы и пр. Да и убили его как-то странно, не по-мужски: ножницами в живот».

Медицина невнятно говорит «Да». Но пока она не может сказать и доказать, что вот этот конкретный гомосексуалист получил эту «болезнь» как наследственную. Или что этот конкретный мальчик имеет как наследственную «болезнь» гомосексуализм (и что эта «болезнь» пока не может проявиться в силу ещё детского возраста этого мальчика).

И никто на свете не знает, станет ли мальчик с такой наследственностью гомосексуалистом или нет? И все ли мальчики с такой наследственностью становятся гомосексуалистами, или не все? И каков тут процент, вероятность? И от чего зависит этот процент? (от воспитания мальчика).

ВЫВОД № 3. Помощники в один голос говорят, что НЕ гомосексуализм как «болезнь» является наследственным, а склонность к этой «болезни». Склонность может быть в мальчике, а может и не быть. Склонность может привести к «болезни», а может и не привести. Склонность можно усилить, а можно ослабить. Ослабить возможную склонность и не дать ей проявиться ни в чём – это единственный путь, как избежать этой напасти в своей семье и как не привести свой род по крови к вымиранию. (далее - подробно).

В народе не знают. В медицине - ни «да», ни «нет».

Помощники говорят «Да». Они, будучи незнакомы друг с другом, из разных социальных слоёв и из разных гомо-компаний, говорят одно и то же.

Они сообщают, что мужик испытывает половое влечение, возбуждение и оргазм под руководством «правильного» полушария головного мозга. Гомосексуалист испытывает всё это под руководством другого, «неправильного» полушария. Почему?

Кто, как и когда сделал мозг конкретного человека НАБЕКРЕНЬ?

Помощники объясняют, что если мужика без нанесения ему психических или физических травм употребить как гомосексуалиста-самку (т. е. по его согласию, при его интересе, дескать, захотел «попробовать», в спокойной и приятной для него обстановке) и довести этот гомо-половой акт до гомо-оргазма у мужика с выбросом спермы, то процесс этот выглядит так:

– половой член гомосексуалиста-самца массирует участки заднего прохода мужика;

– эти участки дают сигнал не в «правильное», а в секс. извилину «неправильного» полушария;

– секс. извилина «неправильного» полушария у обычных мужчин спит, а тут её разбудили. Она и сделала гомо-оргазм у мужика;

– секс. извилина «правильного» полушария сигналов не получала. Она и не умеет получать сигналы из заднего прохода. Поэтому она бездействует.

Помощники сообщают , что десяток таких гомо-половых актов , т. е. десяток раз таких «попробовать» приводят к тому, что секс. извилина «неправильного» полушария просыпается и начинает постоянно бодрствовать . А секс. извилина «правильного» полушария засыпает и не командует более секс. процессами в организме мужчины. Теперь этими процессами командует «неправильное» полушарие: секс. эмоциями, секс. восприятиями, секс. проявлениями, секс. реакциями. Изменяются манеры, походка, голос, отношение к делу, к людям, к обществу, к Родине, к женщинам, к мужчинам, к самому себе, изменяется мораль и идеология. Изменяется что-то и в физиологии: начинает вырабатываться в два раза быстрее и больше спермы. Но главное - изменяется восприятие самого себя: мужчина внутренне начинает считать себя не «он», а «она». Думать о себе – «она», о другом гомосексуалисте – «она».

Всё! Мозг мужика теперь имеет увечье, он работает «не так», не обычно, а набекрень. Мужик стал гомосексуалистом. Гомосексуализм как «болезнь» приобретена. Началось сложное психическое расстройство с перестройкой мозга и организма мужчины. Мужик уже вошёл во вкус. У него теперь нет обратной дороги. До смерти. Так говорят помощники.

ВЫВОД № 4. Гомосексуализм - приобретённая «болезнь». Во всех 100 % случаях. Если не «пробовать», т. е. если мозги не ставить набекрень, т. е. если не наносить увечье мозгу, то и «болезни» этой нет, и психического расстройства нет, и полушарии работают правильно.

Если и была наследственная склонность, но не «пробовать», то склонность может проявиться в чём-то другом, но не в гомосексуализме. Или не проявиться вообще.

Десяток раз таких «попробовать» делают из мужика гомосексуалиста . Через «попробовать» появляются на Земле гомосексуалисты.

Да, если слово «заразен» поставить в кавычки.

Пример: Юноша попал на зону. По волевым качествам и характеру слабоват. Сокамерники опустили его. Юноша теперь ест у параши, ложка у него с дыркой, спит под нарами. Смирился, расслабился, со временем начал получать удовольствие и испытывать гомо-оргазм. Мозг у него стал набекрень. Началось психическое расстройство.

Разберёмся: юноше против его воли «вручили» «болезнь». Это как? «Заразили»? Да, можно сказать так, если это слово поставить в кавычки.

Другой пример: Мощный здоровый, волевой мужик сидит в тюрьме. Раз в неделю – баня. Общая. Мужик, не спрашивая, облегчает от спермы свои баки в гомосексуалиста. Потом разворачивает гомосексуалиста лицом к себе и обязательно бьёт кулаком ему в зубы, чтобы обязательно увидеть кровь гомосексуалиста. «Зачем?» Отвечает: «Чтобы ко мне не прилипало».

Помощники говорят: пример типичный. Мужик не хочет иметь никаких положительных чувств к гомосексуалисту (благодарность, сопереживание и пр.), а хочет иметь к нему только отрицательные чувства (гадливость, презрение и пр.). Мужик интуитивно понимает, что благодарность к гомосексуалисту станет скользкой дорожкой, которая приведёт к тому, что в итоге мужик сам подставит свой зад гомосексуалисту и «заразится» этой «болезнью».

ВЫВОД № 5. Если гомосексуалист, то виноват он сам. Сам решил «попробовать». Т. е. сам «заразился». (Кроме случаев в тюрьме).

Нет. Секс.-извилина в «правильном» полушарии уснула, а секс.-извилина в «неправильном» – проснулась и командует. Как всё это развернуть вспять? Никто в мире этого не знает и делать не умеет. А если и «развернуть вспять», то гомосексуалист уже вошёл во вкус, опять «попробует» и «мочало начнётся с начала».

Т. е. адекватен или неадекватен. Адекватные осознают, просят доктора помочь избавиться от болезни. Это – психбольные с депрессивным, кататоническим синдромом, синдромом навязчивых состояний и пр. Неадекватные не осознают. Это – психбольные с бредовым, маниакальным, истерическим синдромом и пр. Гомосексуалисты к доктору не обращаются, себя больными не считают, видимо поэтому по гомосексуалистам в этом смысле медицина молчит.

Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) со штаб-квартирой в США 20-30 лет назад заявила, что более не считает гомосексуализм психическим расстройством. Ряд видных мировых психиатров возмутились и обвинили ВОЗ в подкупленности (интернет). Теперь уже всем понятно, кто подкупал и к чему это привело.

Этим занимается суд.мед.экспертиза. Она даёт стопроцентное заключение. У гомосексуалиста имеется лунка на входе в задний проход, которая отсутствует у нормальных людей. Имеется «разработанный» вход в задний проход, отличный от нормального. Но главное – имеются явные изменения внутри прямой кишки, которые фиксируются «телевизором» (эндоскопом), вставленным в задний проход гомосексуалиста.

Все гомосексуалисты знают об этом «телевизоре» и смертельно боятся суд. мед. экспертизы. В настоящее время найти суд. мед. экспертов с необходимой практикой не просто: почти все вымерли.

Гомосексуалисты - это как параллельный мир. Они есть, но мы их не умеем видеть. Они среди нас, но мы их не распознаём. А случись какое их явное проявление, мы удивленно оглядываемся вокруг, «о-хаем», «а-хаем» и, если проявление не касается нас лично, то бежим по своим делам.

Мой ручной подсчёт за 20 лет показывает, что в Саратове и Энгельсе (1 млн. жителей) имелось на 1991 год примерно 1.100 гомосексуалистов. Это – 0,11% от населения. Это – 0,22% от мужского населения. Это – 2 гомосексуалиста на тысячу мужиков.

В сельской местности, думаю, меньше, т.к. физического труда там больше.

Можно сравнить с процентом глухонемых в обществе – 0,11 %.

Пример: В странах Бенилюкс издаётся журнал с картинками для «сообщества ЛГБТ» (лесбиянки, гомосексуалисты, бисексуалы, трансгендеры). Тираж распродан, число жителей Бенилюкса известно, подсчитали – 2% от населения Бенилюкса (интернет). Вопросы: журнал покупали только «ЛГБТ», или и зеваки тоже? Только жители Бенилюкса, или и транзитники из других стран? Разберёмся: 2% минус зеваки, минус транзитники, минус «ЛБТ-извращенцы», сколько остаётся «Г» – гомосексуалистов? У меня грубо получается 0,5 %. А у Вас? Думаю, что и у Вас получится цифра одного порядка с моим ручным подсчётом.

Почему много внимания уделяю этому проценту? Потому что гомосексуалисты в последние три десятилетия всеми силами стараются громче крикнуть и преувеличить этот процент. Это всем понятно. И им, и нам.

Какие организации, ведомства или службы могут посчитать конспиративных гомосексуалистов? Подчас, даже родители не знают, что их чадо – гомосексуалист. Не говоря уже о сослуживцах или соседях. Посчитать гомосексуалистов могут только спецслужбы и не специально ради подсчета, а если они работают по своей реальной необходимости много лет, при этом дотошно изучают свой регион и если работа спецслужб совпала с гомосексуальной тематикой. Как это случилось в нашем случае.

1. Вёл две амбарные книги, куда записывал каждого гомосексуалиста, попадавшего в поле моего зрения за 20 лет.

2. Получил одну аналогичную амбарную книгу от опера Петра из РОВД, с которым работал почти 20 лет. В своё время Петр был молодым опером, когда получил уголовное дело по гомосексуалисту. Постарался и успешно закончил дело. Потом все дела в городе по гомосексуалистам стали поручать Петру. Вся областная милиция знала о нём. Знали его и все гомосексуалисты Саратова и Энгельса.

3. Заполучил аналогичную амбарную книгу из компании молодых гомосексуалистов «Маки», внедрив туда своего помощника. «Маки» (5 человек) опрашивали на Плешке (п.6.) других гомосексуалистов о наличии в Саратове секретоносителей-гомосексуалистов, вели амбарную книгу-досье, хотели завладеть советскими секретами и продать их покупателю в посольстве США в Москве.

4. 20 лет опрашивал 14 своих помощников по всем местам, которые они хорошо знали: сколько гомосексуалистов и кто именно собираются на Плешке, трутся в общественных туалетах и банях. Сколько – в театрах, в музыкальном, театральном и хореографическом училищах, в Консерватории, в мединституте, в мед. училищах и больницах. Кто и сколько – из учителей – в общеобразовательных школах, в детских студиях и кружках, в музыкальных школах. Из воспитателей – в пионерских лагерях. Из тренеров – в детских-юношеских спорт. школах и секциях. Сколько – в ВУЗах, в военных училищах, на заводах и фабриках, во власти, в милиции, в армии, в офисах и пр.

В обществе бытует мнение, что если мужчина женат или был женат, или если у него есть дети, то значит он не может быть гомосексуалистом. Это совсем не так.

Почти каждый гомосексуалист был женат . Некоторые не разводятся, живут в браке до старости. В браке живут беспорядочно: гомосексуалист посещает гомо-компании, жена ревнует, начинает следить, потом понимает, что живёт с гомосексуалистом. Большинство разводятся.

У гомосексуалиста, как правило, не более 1 ребёнка в браке, а то и вовсе нет детей, внебрачных детей не бывает.

Жёны гомосексуалистов-непривлекательные женщины. На таких мужской взгляд не задерживается. Худые, плоские, сморщенные, хмурые. Красивых и привлекательных жён у гомосексуалистов, как правило, не бывает. Помощники сообщают, что гомосексуалисты спят с жёнами редко, по супружеской необходимости. Им это не интересно. Гомосексуалист с женой в постели мысленно представляет себе, что он спит не с женщиной, а с гомосексуалистом-мужчиной.

Почему жёны такие? Потому что гомосексуалист не может и не хочет соперничать с мужиком. Интуитивно он выбирает себе такую, на которую никто не позарится. Ему так комфортнее. Жёны гомосексуалистов в сексуальном плане постоянно не удовлетворены. Поэтому хмурые.

Гомосексуалист не бывает бабником. Те из них, кто с положением в обществе, демонстрируют себя на людях в меру бабником. Это, по их общему мнению, отводит от них возможные подозрения в гомосексуализме. Те, кто попроще, вообще не утруждают себя: просто считают, что если есть или была жена, то все подозрения отпадают сами собой.

Отношения гомосексуалиста с женой сильно отличаются от отношений мужика с женой.

Пример: гомосексуалист с работы звонит жене. (Разумеется, на работе не знают, что он – гомосексуалист). Часть коллектива слышит разговор. Женщина скажет: «Какая у них удивительная, красивая любовь!». Мужику слова гомосексуалиста к жене режут ухо уменьшительно-ласкательной слащавостью, приторностью, сюсюканием. Т. е. женщина умиляется, а мужик раздражается. Если эти звонки – не редкость, то женщина начинает подозревать, что жена коллеги смертельно больна, поэтому муж так нежно с ней и разговаривает. А мужик, раздражаясь, начинает просто выходить из кабинета.

Особенностью гомосексуалистов является часто встречающаяся «любовь» одного к другому. Влюбчивый гомосексуалист за жизнь не раз влюбляется: «любовь», ревность, соперничество, третий лишний, верность и неверность, измена, разговоры на скамейке, обнимания в темноте и пр. Ссоры, подозрительность, слежка за неверным, слежка за соперником, месть за измену или месть сопернику (в т.ч. убийство), самоубийство из-за измены или расставания.

Помощники говорят, что «любовь» у гомосексуалиста - это самое большое и важное событие в его жизни. Жизнь разделяется на «до» и «после» «любви». Десятилетиями он вспоминает этот этап своей жизни. Во время «любви» он перестаёт ходить на «Плешку» (п.6.), не посещает гомо-компании, все свои силы и время тратит на «любовь».

В период влюбленности гомосексуалист по 20 раз в день звонит зазнобе и оба гомосексуалиста радуются звонкам. При ревности – тоже по 20 раз. И зазноба не обижается, ласково успокаивает, уверяет, клянётся. Женщина давно бы возмутилась, послала бы мужика «куда подальше» и бросила трубку. У гомосексуалистов же это продолжается и продолжается, выглядит приторно и липко.

20 раз за рабочий день – это каждые полчаса – звонок. А когда же работать? А кто из гомосексуалистов усердно работает? Они там, где на работе – сладкая жизнь.(см. далее).

Во время любовной игры гомосексуалисты не говорят «я тебя люблю», а подменяют эту фразу многословием иного порядка. Например, они могут полгода – год почти ежедневно оговаривать какую-то «пуговичку»: получить пуговичку, припрятать, закопать, отвезти пуговичку; пуговичка плачет, болеет, просит и т.д. (А дело – по шпионажу. Под неизвестной «пуговичкой» может скрываться и шифр, и тайник, и микроплёнка.)

Позже выяснил, что на первой встрече этих двух гомосексуалистов у одного из них на рукаве оторвалась пуговица, стали пришивать, в процессе чего у них состоялся первый гомо-половой акт. А оговаривая эту «пуговичку», словесно обыгрывая её при любовном общении, гомосексуалисты показывают, как сильно они любят друг друга.

Человек во сне видит сны , в т. ч. секс. сны. Помощники говорят, что гомосексуалисты тоже видят секс. сны. В последний раз гомосексуалист видел женщину в секс. сне до того, как стал гомосексуалистом. Потом видит в секс. снах только гомосексуалистов-мужчин.

Речь гомосексуалиста отличается от речи мужика. Даже если гомосексуалист находится среди «чужих»: в трудовом коллективе, в транспорте, в очереди и пр. У гомосексуалиста в речи « прорываются» уменьшительно-ласкательные пассажи: ножки, пальчики, носик, ротик, волосики, ниточка, иголочка, паровозик, вагончик, стрелочка, рукавчик, шпингалетик, салфеточка, вилочка, крошечка, ладненько, чудненько, прекрасненько, Любочка, Оленька, Ириночка, Тамарочка и пр.

Если это одно-два слова – люди не обратят внимания, а если больше – станут коситься и избегать такого мужчину.

Если гомосексуалисты находятся в гомо-компании среди «своих» и уверены, что никто из «чужих» их не слышит, то они переходят на разговор на «гомо-языке». (Эту особенность гомосексуалистов в век сотовых телефонов и диктофонов легко изучить любому желающему). Этот язык не понятен никому из нормальных людей. Гомо-язык – это не искусственный язык, созданный гомосексуалистами. Он не имеет названия. Говоря на гомо-языке, гомосексуалисты среди «своих» раскрепощаются и говорят так, как они думают (набекрень). Темп речи очень высокий. Таким темпом речи сплетничают женщины, убеждая друг друга, что соседка – грязнуля, например. («Трещат как сороки»).

Нормальный человек думает на родном языке. Помощники сообщают, что гомосексуалисты внутренне думают не на обычном русском родном языке, а на гомо-языке. Поэтому им комфортнее говорить на гомо-языке, чем на обычном русском: легче, меньше надо следить за речью, приятнее. Можно совсем не сдерживаться, как это приходится делать среди «чужих», чтобы не «раскрыться». Т. е. пусть «прорвётся» всё то, что имеется у них в голове во всём этом своём «набекрень» и «станет легче».

Русскоязычные гомосексуалисты имеют одинаковое «набекрень» в смысле языка, поэтому одинаково думают и так же одинаково говорят на гомо-языке. Помощники сообщают, что гомо-языку никто никого не учит. Гомосексуалист, единожды услышав этот язык, сразу понимает, что говорят так, как он думает. И начинает говорить на гомо-языке, говорить так, как он думает .

Гомосексуалисты называют себя женскими именами. И себя, и других гомосексуалистов. По сообщениям помощников, каждый из гомосексуалистов внутренне думает о себе, что он – это «она», что другой гомосексуалист – тоже «она»: я пошла, я легла, я первая вспомнила, я сама сказала, а она хороша собой, я бы с ней стала.

В речи гомосексуалисты постоянно употребляют уменьшительно-ласкательные пассажи.(см. выше). Глаголы, прилагательные, местоимения и числительные они употребляют применительно к женскому роду. (см. пример ниже).

На гомо-языке гомосексуалисты говорят сутками и не устают, и не переходят на обычный русский, и у них не возникает непонимания и уточнений.

Во всём русскоязычном СССР (РФ) гомо-язык един.

ПРИМЕР:

В. – Алло! Мариночка , приветик !

М. – Ой ! Приветик , Вероника , милашечка ! Как я соскучилась по тебе! Ты совсем забыла меня, моя сладенькая ! Как твой носик ? Уже не мокренький ?

В. – Приду-приду, милая ! Носик мой подсох. Я только с аварии приехала от Парка культуры.

М. – Ты сама видела аварию?

В. – Нет, я далеко была . Я была одна и поэтому не стала подходить.

М. – Ну и чудненько ! А я была в Теплом стане. Там встретила нашу барменшу Леночку , она была со своей сменщицей Катюшей .

Услышишь такое в первый раз – обомлеешь: видишь, разговаривают двое взрослых мужчин. А понять ничего не можешь.

Позже установил, что «Мариночка» – это доцент Василий Петрович, «Вероника» – заведующий залом ресторана Владимир Иванович, «Леночка» – бармен ресторана Эдуард, а «Катюша» – сменщик Эдуарда Владислав.

Психиатрам в век сотовых телефонов и диктофонов проще понять, что такое гомосексуализм и сделать выводы, адекватные ли это больные, по каким профессиям гомосексуалистам можно работать, а по каким - воздержаться. Полагаю, что полиграф, подключённый к гомосексуалисту, сгорит от стыда. Невредно бы поэкспериментировать, поручив двум мужикам поговорить друг с другом на гомо-языке на различные бытовые темы, аналогично вышеприведённому примеру. У мужиков мало что получится даже в 10-й и в 20-й экспромт: мы пробовали в мужском контрразведывательном коллективе.

Плешка – на гомо-языке в СССР (РФ) означает постоянное место сбора гомосексуалистов от заката и почти до рассвета. Помощники говорят, что это может быть парк с расположенным рядом общественным круглосуточным туалетом. Это – первая Плешка. Во всех городах СССР вторая Плешка – это туалет на ж. д. вокзале.

Приезжает гомосексуалист в другой город, если нет в нём гомо-связей, идёт на Плешку на ж. д. вокзал. Знакомится с местным гомосексуалистом, узнаёт, где первая Плешка, по каким ночам «работает» (два-три раза в неделю). Как правило, идёт ночевать к новому знакомому гомосексуалисту, потом вместе идут в гомо-компании местного гомосексуалиста. Через неделю приезжий гомосексуалист – свой в чужом городе: накормят, ночлег дадут, билеты купят, письмо пошлют (в подставной почтовый адрес посольства США в Москве, например). И никаких следов приезжего гомосексуалиста в чужом городе нет. Жить может – сколько захочет. На работу устроят в «шараш-монтаж» и паспорта не спросят.

В Москве внутри Садового кольца первых Плешек – четыре.

В Саратове – одна. Гомосексуалисты летом собираются на первой Плешке чаще, зимой – реже. Летом – 20 – 40 гомосексуалистов. Проходной парк. Лавочки. Гомосексуалисты стоят или сидят группами, переходят из группы в группу, общаются, знакомятся, представляют новеньких, назначают гомо-свидания. Каждый решает свои проблемы. Один, к примеру, собирается в командировку в Барнаул. На Плешке интересуется, знает ли кто барнаульских гомосексуалистов. Другому нужно устроиться на работу в банк, узнаёт, знает ли кто гомосексуалистов в банке.

Публичный, известный в городе гомосексуалист на Плешку не ходит, решает свои вопросы в своём гомо-кругу числом поменьше и социальным уровнем повыше. Или посылает на Плешку знакомого гомосексуалиста попроще.

На Плешке часто бывают случаи совершения гомо-половых актов прилюдно (при всех гомосексуалистах) на скамейке, например. Как правило – на спор, на «интерес», для возмещения долга и пр. Другие гомосексуалисты обступают скамейку, ночью конспирация происходящего от редких прохожих вполне соблюдается.

На Плешку приводят гомосексуалистов-малолеток на «смотрины».

Ремонт – это когда группу гомосексуалистов увидели на Плешке мужики и крепко побили. Говорят: «меня отремонтировали». Помощники сообщают, что завсегдатаев Плешки «ремонтируют» раз-два в год. Гомосексуалисты не вступают в противоборство, не жалуются в органы: просто разбегаются кто куда. Если один из «ремонтников» известен гомосексуалистам, его обязательно выследят, где живёт и работает, потом изведут анонимками, год-два будут колоть колёса на его автомобиле, бить фары и пр. Работать будут группой, сколько надо людей, столько и будет.

Слово «гомосексуалист» гомосексуалисты в общении друг с другом и с опером усердно избегают. Среди «своих» они это слово произносят так: «наш человек», «люди нашего круга», «он – человек рулетки», «он – касса», «мне бы с кассой познакомиться», «он – из сообщества».

У гомосексуалистов – женские манеры: садится и встаёт со стула, в автомобиль – колени вместе по-женски. Задом двигает, протягивает руку для рукопожатия по-женски, в любительский волейбол, бадминтон и пр. играет по-женски. В трудовом коллективе при застолье хлопочет по-женски, следит за кожей рук, за ногтями, бывает – красит волосы.

Про рукопожатие подробнее. Как мужик жмёт руку мужику? Крепко, ладонь-в – ладонь и в замок, взвешивая на своей руке кисть и тяжесть руки партнёра, прямо смотря в глаза, два-три приветственных слова и размыкание ладоней без задержки. После рукопожатия оба мужика подсознательно оценивают друг друга, эмоционально уясняя, понравился ли партнёр по психотипу, темпераменту, физической мощи, искренности.

Как мужик пожимает руку женщине? Ладонь-чуть-в ладонь и не в замок, чуть удерживает и совсем не взвешивает. Как женщина пожимает руку женщине? Жеманно протягивают руки то ли для поцелуя, то ли для рукопожатия, пальчики касаются пальчиков и на секунду удерживают друг друга.

Что такое рукопожатие мужика с гомосексуалистом? Это недоразумение для мужика. Недаром всей России известны такие рукопожатия в гос. думе в нулевых годах. Но дальше недоразумения мысль не пошла и не идёт. А ведь рукопожатие - это признак, ежедневно встречающийся. Гомосексуалист протягивает руку мужику как женщина. Часто мужику не удаётся ухватить ладонь гомосексуалиста в замок, рукопожатие получается без взвешивания, кратковременным, порывистым, пугливым.

После рукопожатия с гомосексуалистом мужик подсознательно не может оценить партнёра НИКАК, возникает чувство недоумения. После двух-трёх рукопожатий с гомосексуалистом мужик начинает через силу подавать ему руку.

Рукопожатие двух гомосексуалистов очень напоминает рукопожатие двух женщин. Сторонний наблюдатель-мужик на это сразу может обратить внимание, а при повторах – сделать выводы.

Одевается гомосексуалист женоподобно. Материал мягкий (мужик такое носить не станет), цвета, покрой, фасон – женственные, головные уборы – до смешного по-женски, шарфы – мужик не оденет, сумка – почти женская.

У гомосексуалистов – женская походка. Женская игривость, кокетливость, жеманность, виляние задом, руки по-женски врозь, поворот головы, подёргивание бюстом и пр. Бывает походка как у усталой женщины.

Шаг гомосексуалиста короче шага мужика, на какой-то определённой скорости ходьбы появляется женский «стук каблучков», женский ритм. Например, мужик ещё не видит гомосексуалиста, но по звуку шагов слышит, что подходит женщина с аппетитной походкой. Мужик старается увидеть аппетитную женщину, а появляется мужчина. У мужика – разочарование, недоумение.

Отдельные немногие гомосексуалисты могут поработать над своей походкой и она не будет выглядеть на глаз явно женоподобной, но скрыть «ритм каблучков» никто из гомосексуалистов не в состоянии.

Как часто гомосексуалисты меняют гомо-партнёров? Помощники говорят, что раз в десять чаще, чем самый распутный мужик-бабник меняет женщин. Отсюда СПИД.

Гомосексуалист водит автомобиль как женщина. Женский стиль вождения автомобиля хорошо известен всем водителям-мужикам.

Гомосексуалист, как правило, не имеет огнестрельного оружия, не бывает охотником, не любит стрелять. Если самоубийство, то это верёвка, намыленная, без предсмертных писем. Если убийство, то соперника или изменника. Ножницами или кухонным ножом в живот, шилом в печень, ядами. Если месть сопернику или изменнику, то бензином на голову и поджечь. Кислотой в лицо, не смертельными ядами, ацетоном на капот автомобиля.

Помощники говорят, что гомосексуалист в старости не перестаёт быть гомосексуалистом. Он уговаривает или нанимает гомосексуалиста помладше, поворачивается самкой и получает гомо-оргазм.

Гомосексуалисты боятся ходить к экстрасенсам, хиромантам, ясновидящим и пр. Не бывают религиозными, не посещают церковь. Боятся, что их «раскроют».

В личных вещах гомосексуалиста можно увидеть влагалищный шприц (для введения мазей), вазелин, смазки, духи, тампоны, тряпочки, ароматизаторы.

Гомосексуалисты не все одинаковы . У одних признаки проявляются ярче, у других - незаметнее. У некоторых проявляется почти весь набор признаков. О таких сами гомосексуалисты говорят: «Её и невооружённым глазом видно».

Гомосексуалисты не терпят волевых единоборств: бокс, регби, борьба и пр. Для них спорт заканчивается на втором юношеском разряде. Они испытывают отвращение и не переносят физических нагрузок. Они не бывают драчунами. В драке сразу пасуют, убегают или принимают побои.

Все гомосексуалисты уверяют, что к их роду-племени принадлежат известные в прошлом композиторы, певцы, музыканты, врачи. Называют фамилии. Гордятся собой. «Откуда знаете? Свечку над ними держали?» – «У нас из поколения в поколение так говорят, вот поэтому и знаем».

Однажды ломал голову, как подвести помощника к другому гомосексуалисту (связанному с ЦРУ), т. е. как познакомить их. Помощник: «Нет ничего проще! Гомосексуалист – гомосексуалиста узнаёт по глазам, по взгляду. Потом надо подойти, заговорить, положить руку, например, на ягодицу, и всё!» Решили: когда объект входит в подземный переход, тогда с другой стороны туда я запускаю помощника. Из перехода оба вышли вместе, оживленно беседуя.

Помощники говорят: знакомящийся гомосексуалист игриво-призывно-по-женски смотрит, женский кокетливый поворот головы, приоткрытый рот, облизывание губ как пароль, замедление походки. Потом слащаво-вежливое и манерное обращение: «У Вас спичечки не найдётся, а то у меня зажигалочка испортилась, противная?» Так или что-то в этом роде. Срывов не бывает.

Эти пароли подаются поочередно, при этом другая сторона сигнализирует серией отзывов. Максимум, что может быть, если что-то пойдёт не так, (т. е. если это окажется мужик) - это лёгкое недоразумение. Эти пароли взяты гомосексуалистами из особенностей их повадок, которые не известны обычным людям и о некоторых из которых идёт речь в настоящей монографии. Обмен паролями-отзывами происходит непринуждённо для гомосексуалистов и незаметно для окружающих.

У всех гомосексуалистов имеется своя, единая «идеология». Как будто все они одни и те же лекции слушали. Их «идеология» начинается со спермы. Помощники сообщают: «У нас половая жизнь богаче, чем у вас. У каждого из нас за одну гомо-ночь – по два-три гомо-оргазма плюс по минету (возраст гомосексуалиста – 30 лет. Гомо-ночь – 1-2 раза в неделю). А утром наши баки опять полны.»

Мы, говорят помощники, совершеннее вас, у нас мозг работает по-другому, у нас любовь одухотворённая, возвышенная, утончённая, а у вас – примитивная и животная. Мы – духовно богаче вас, нам дано свыше, а вам – нет. У вас не бывает любовной игры, вы просто удовлетворяете свои сексуальные потребности. А мы заранее готовим нашу любовную игру: стихи, театр, нежности, музыка, приятное вино, сладости. И так до утра. Следующий день мы освобождаем от работы, отсыпаемся и отдыхаем. А вы – сразу на бок и спать, т.к. завтра на работу.

Пример из Природы. Посмотрите на стаю дворовых собак в период течки. Самец трудится. Сутки не спит, не ест и не пьёт. Отгоняет других самцов с дракой до крови и увечий. Самец трудится , иначе его место займёт другой. В итоге получаются щенки.

Возьмём мужика с психотипом ВДВ-эшника: способен рисковать и рискует жизнью, готов к заброске в тыл врага, умеет упасть и отжаться, легко перемахнуть двухметровый забор и пр. С женщиной он трудится? Бесспорно, он знает свои мужские силы и использует их в полной мере.

Возьмём полярный психотип – психотип гомосексуалиста. Он и до того, как стал гомосексуалистом, не умел и не любил упасть и отжаться, а о заборе и речи нет. С женщинами он трудится? По-своему иногда старается. Физически он трудиться не любит и не умеет. Ему милее компания гомосексуалистов, где как женщину никого уговаривать не надо. Где, если не получается самцом, переходят к минету или поворачиваются самкой.

Кто виноват в том, что гомосексуалист с детства не любил трудиться? Родители, окружение. Кто виноват, что гомосексуалист решил «попробовать» и получил психическое расстройство? Он сам. Признается гомосексуалист, что он сам виноват? Нет, он будет уверять, что «болезнь» у него наследственная, а он не виноват. Что он жертва, а не виновник.

Если кто из мужчин радеет за гомосексуалиста или гомосексуалистов, значит он... .

Сижу как-то в РОВД у опера Петра (п.2 стр.5.), приходит молодой мужчина, видим – гомосексуалист, видно невооружённым глазом, говорит: «Я доцент кафедры, кандидат мед. наук, пишу докторскую по теме гомосексуализма. Я слышал, что вы ведёте уголовные дела по этим вопросам. Я хотел бы у Вас уточнить...» Проводили мы его вежливо.

Сижу в другой раз у Петра, приходит парень-журналист, хочет написать статью про гомосексуалистов. Видим – тоже гомосексуалист. Проводили.

Эти два случая – капля, в которой отражается море.

Помощники говорят: « Гомосексуалистов всегда тянет на молоденьких мальчиков . Особенно в зрелости и к старости. Молоденьких мальчиков пробуем пару раз в жизни, а то и более. Ухаживаем за ними, уговариваем, даём картинки посмотреть, создаём приятную обстановку, спиртное, сладости, смазки. И мальчик сам соглашается «попробовать». Я лично – только с мальчиками от 18 лет. Другие – и от 12 лет. Эти другие говорят, что у неполовозрелого мальчика в первый раз изо рта выступает белая пена. Но я этого никогда не видел...».

Помощники говорят: когда мальчик входит во вкус, он становится дорогим товаром, его передают «из рук в руки», помогают карманными деньгами, вводят в гомо-сообщество, ведут на Плешку, протежируют кто чем может.

Идут ВДВ-эшники с парада Победы, встречают гей-парад гомосексуалистов. Всем ясно, что будут бить. Почему? Что не поделили? Молодые горячие мужики-самцы оскорбились присутствием гомосексуалистов. Они не желают видеть гомосексуалистов рядом с собой, не желают смотреть на них.

Сидит мужик – глава семьи с женой и взрослыми детьми за столом, обедают и смотрят ТВ. Показывают гомосексуалистов. Дочь хихикает, сын не знает, куда деть глаза, жена внешне невозмутима, а мужик остро чувствует, что с экрана оскорбляют его мужское достоинство. Чувствует гадливость, отвращение, обиду и злобу неизвестно на кого. Выключили ТВ. Сын по-прежнему не поднимает глаз, дочь смотрит на отца с насмешкой, а жена скажет вечером мужу: «А может и ты такой? Да все вы такие! Где же нормальных, настоящих-то взять?»

Помощники сообщают, что если гомосексуалист пришёл в новый трудовой коллектив, то он сразу обращает внимание не на женщин, а на мужиков: «Этот симпатичный, я бы с ним стала», «А этот грубый мужлан, я бы с ним не стала». Смотря на женщин, гомосексуалист не видит в них даже потенциальных половых партнёров, а воспринимает их как будущих подружек, с которыми можно будет приятно посплетничать. Женщина в гомосексуалисте интуитивно чувствует не мужика, а чувствует подружку. С гомосексуалистом женщине проще, чем с мужиком, доступнее, легче и беззаботнее, хотя женщина и не осознаёт этого. И уж совсем не задумывается о причинах этого.

После внезапного раскрытия факта, что в коллективе был не мужик, а гомосексуалист, женщины говорят, что они чувствовали, что «что-то не так», но никто из них не размышлял далее. В Природе самка испытывает половую робость перед самцом. Эта робость проявляется не только в период течки и спаривания, но и в обычной жизни круглый год: самец всегда показывает самке свои самцовые повадки.

В трудовом коллективе мужик не самец, а сотрудник, но природные самцовые повадки у него естественным образом проглядываются и ощущаются женщиной как половая робость. В общении с гомосексуалистом женщина не ощущает половой робости, поэтому ей как бы легче и свободнее с гомосексуалистом, чем с мужиком.

Интересуясь жизнью коллектива, гомосексуалист узнаёт всё до мелочей о премиях, отгулах, отпусках, группировках, кланах, родственных связях в верхах, дружеских и враждебных отношениях коллег. В последнюю очередь он будет интересоваться производственной жизнью коллектива.

Гомосексуалист устроился на работу на предприятие от 200 до 4000 человек. По сообщениям помощников, за первую неделю он находит в своём окружении одного-двух гомосексуалистов, узнаёт обстановку, есть ли ещё и сколько гомосексуалистов на предприятии, кто они, какие должности занимают. Затем гомосексуалист знакомится со всеми гомосексуалистами на предприятии, его представляют, характеризуют, показывают всем. Если начальник – гомосексуалист – и из-за высокой должности недоступен, вновь пришедший гомосексуалист стремится через других гомосексуалистов довести до высокого начальника информацию о себе.

Помощники сообщают, что через полгода гомосексуалист знает в лицо и по должности всех гомосексуалистов предприятия. Знает их гомо-клички, круг гомо-общения. С кем-то общается, имеет гомо-половые контакты, с кем-то – нет.

Чем слаще жизнь на предприятии (зарплата, условия, работа без напряжений, без дисциплины и ответственности, без контроля и требовательности), тем больше там гомосексуалистов. Если жизнь не сладкая – нет ни одного гомосексуалиста. (Их всего 2 на тысячу мужиков).

Наблюдения показывают, что в трудовых коллективах люди не уважают гомосексуалистов (не зная о том, что они – гомосексуалисты). Негативного отношения нет, но есть насмешливое и пренебрежительное. Как к человеку не волевому, не сильному, не выносливому. Примера с таких не берут. В кругу мужиков говорят: ну что с него взять, да разве он сможет. До зрелости и старости таких людей в коллективах «за глаза» зовут не по имени-отчеству, не по отчеству (Иваныч), а Ванечка, Петенька, Ванька, Петька и пр.

Помощники поясняют на примерах: попал гомосексуалист на работу в газовую компанию инженером. Огляделся: он там один. Одному несподручно. А трудиться инженером - это не место под Солнцем. Перешёл в отдел кадров. Через какое-то время у этого гомосексуалиста – своё гомо-сообщество в газовой компании. Надо только расставить всех на нужные места. Одного поставить в приёмную начальника, другого – в бухгалтерию, третьего направить на учёбу. Возвратится – станет у нас зам. нач. по общим вопросам, не возвратится – он и в министерстве нам сгодится. Четвёртый вернулся из длительной загранкомандировки, пристроим его пока где-нибудь временно, «на вырост». Ещё пару гомосексуалистов возьмём для численности гомо-сообщества, разместим их временно в плановом отделе. Теперь гомосексуалистам в газовой компании стало комфортнее. Теперь их гомо-сообщество не даст в обиду ни одного гомосексуалиста, оно будет рулить компанией так, как хвост рулит собакой, чтобы сладкая жизнь не кончалась, а всякая там дисциплина, ответственность и требовательность как можно дольше были забыты.

Другой пример от помощников: мединститут. У учёного-гомосексуалиста есть желание занять место учёного-мужика. Мужик стоит на пороге открытия, пишет докторскую. У мужика – исследования, оборудование, финансирование из мин. здрава. Многое зависит от подписи ректора... Гомосексуалист и его гомо-сообщество распускает в ректорате грязные слухи про мужика, которые «подтверждаются» каждым в отдельности членом гомо-сообщества с разных кафедр, из деканатов, филиалов и пр. А людям и невдомёк, что это сговор. Что это среди них действует хорошо организованное и невидимое для людей гомо-сообщество.

Хочет мужик опубликовать статью в мед. журнале. Гомосексуалисты через гомо-сообщество в издательстве затормозят публикацию на долгие годы. Мужик написал докторскую, ищет оппонентов. Гомосексуалисты действуют, отзывы написали такие, что на защиту идти нельзя. Защитился мужик за тридевять земель подальше от доброжелателей. Гомо-сообщество через другое гомо-сообщество в Москве откладывает утверждение докторской и посылает мужика по второму кругу.

Почему медицина по теме монографии выглядит неважно? Я не медик, как опер рекомендую посмотреть п.25.

Гомосексуалист – опер КГБ «Театрал» (п.34.), курирует, в частности, балетную труппу театра. Вхож в коллектив. Всех гомосексуалистов в труппе знает лично. Кто-то из мужиков в труппе подаёт надежды и может занять место примы-балеро. Труппа иногда выезжает на гастроли за границу. Списки утверждает обком партии. Готовит списки опер-гомосексуалист. Будет в списках этот мужик? Ответ не требуется. Мужик не поехал на гастроли, в труппе ему уже не дают ролей, до пенсии танцует «заднего лебедя».

« А и Б сидели на трубе. А упало, Б пропало, кто остался на трубе...?».

Однажды какой-то шпион «задел за нитку, зазвонил колокольчик» (стр.1). Установил: это – молодой БОМЖ, нигде не работает «коллекционирует» сведения о военной авиации СССР.

Начал присматриваться – гомосексуалист. («Тюльпан»). Широкие гомо-связи, поездки по стране. Моему помощнику «Тюльпан» сообщил, что уезжает в Москву для встречи с американцем. Наши «топальщики» препровождают его в Москву, где под наблюдение его берут лучшие в СССР «топальщики», т.к. дело по шпионажу и «Тюльпан» едет к американцу.

Через полдня мне звонок из Москвы: «Ты кого к нам прислал? Мы замучились с ним по туалетам и баням! Мы его бросим! » Ещё через полдня – вновь звонок: «Он уезжает в Ленинград. На ж. д. вокзале в камере хранения оставил чемодан, ушёл в ресторан. В чемодане деньги в пачках, хватит на «Жигули», упаковка пачек – с почерком ЦРУ! Извини за первый звонок. Теперь мы получим премии. Приедешь – с нас причитается».

«Тюльпан» под наблюдением приехал в Ленинград с деньгами, где был передан под наблюдение ленинградским «топальщикам». Вернулся в Саратов через Москву без наблюдения (!) и без денег. Что он делал в Москве и Ленинграде – нам так и не известно. Материалы «топальщиков» из Москвы не пришли(!). Сколько ни звонил в Москву мой генерал, он ничего объяснить мне не мог. Но в таких случаях Москва обычно берёт на контроль серьезные дела по шпионажу, а здесь – молчок. (значит гомосексуалист был в Москве).

На тот момент у меня и в мыслях не было, что рядом со мной в КГБ могут быть гомосексуалисты, но однажды помощник сообщил, что в КГБ в Саратове работает опером гомосексуалист, курирует театры и культуру, назвал фамилию, офицерское воинское звание («Театрал»). Помощник сообщил, что «Театрал» – завсегдатай Плешки, все гомосексуалисты на Плешке знают его лично и зовут по кличке «КГБ-эшница». «Вы знаете его в лицо?» – «Конечно» – «Сможете опознать его в числе идущих на работу сотрудников?» – «Конечно». Негласное опознание провел. Опознал.

Я – в Москву. Вернулся с санкцией Председателя КГБ. Через три месяца опер-гомосексуалист оказался в тюрьме. Через три дня об этом знали все сотрудники. Прошёл суд, гомосексуалист был осужден к отбыванию срока.

ВНИМАНИЕ: Из гомо-сообщества никогда не выходит никакая информация о гомосексуалистах. Вообще НИКАКАЯ. Даже о совершённых или готовящихся ими серьезных преступлениях. В гомо-сообществе гомосексуалисты спокойно сообщают такие сведения друг другу, обсуждают, дают советы, могут помочь в организации преступного дела, но никогда никто из них не скажет ни слова мужику. Не говоря уже о том, чтобы написать заявление в органы или направить хотя бы анонимку о преступнике-гомосексуалисте.

Гомосексуалист-преступник не выскажет даже упрека другому гомосексуалисту за разглашение в гомо-сообществе информации о его преступлении. Разглашением они считают утечку сведений из своего гомо-сообщества. А то, что в их гомо-сообществе – это тайна по определению их мозгов .

Когда на Плешке появились гомосексуалисты «Маки» (п.3 стр.5), все гомосексуалисты были очевидцами и свидетелями подготовки преступления против Родины, против народа. Там неоднократно был и «Театрал». (п.34.). Но никто из них никуда не написал даже анонимки.

«Маки» в течение нескольких месяцев опрашивали всех гомосексуалистов Плешки, узнавали, кто из них имеет допуск к государственным секретам. Кто из них знает гомосексуалистов-секретоносителей в городе. Опрашивали открыто, сообщали, что намерены заполучить госсекреты и продать их американцам. Гомосексуалисты не сторонились «Маков», не проявили никакого отторжения «Маков» из своей среды, аполитично и равнодушно они рассуждали между собой, что каждый зарабатывает, как может. Т. е. понятия Родины, народа, гражданского долга для гомосексуалистов – пустой звук. Они не считают себя членами нашего общества, гражданами страны. Они в своём гомо-сообществе – отдельно от нашего общества, отдельно от нашей страны.

ВНИМАНИЕ : Опер-гомосексуалист «Театрал» (п.34.) лично знал «Маков» по Плешке. И продолжал ходить туда! «Маки» обращались к «Театралу»: «КГБ-эшница!». И не боялись, что их арестуют. Они смело и открыто собирали для американцев сведения в свою амбарную книгу-досье.

О чём думал «Театрал», когда сидел на офицерском совещании в КГБ по вопросам защиты госсекретов СССР? Нормальными мозгами понять такое невозможно. Это к вопросу о профессиях для гомосексуалистов.

Что надо, чтобы гомосексуалисты сами ушли из КГБ и больше не появлялись там? Надо, чтобы каждый работник ежегодно строго сдавал спорт. нормы и ежегодно делал по три прыжка из самолёта с парашютом. Дёшево, полезно для здоровья каждого и будет служить сбережению государства.

Во второй половине 1980-х годов я стал привыкать, что если «зазвонил колокольчик» (стр.1), то жди гомосексуалиста-шпиона: ЦРУ начало активно использовать гомосексуалистов в СССР как своих агентов и резидентов. Советская контрразведка (и по моей вине и к моему стыду) в упор не хотела этого видеть. «Мы его бросим!» (п.34.).

А в это время в американской дипмиссии в Москве работал негр-гомосексуалист. Прекрасно владел русским. Тёрся по московским баням, туалетам и Плешкам, знакомился и заводил гомо-половые контакты с советскими гомосексуалистами. Предлагал деньги в обмен на госсекреты. Мы в Саратове знали об этом от помощников и информировали Москву. Молчок.

Негр был ЦРУ-шником, работал при посольстве США на приличной государственной должности, уже в то время имел спец-мини-ноутбук, сообщения от своих советских информаторов-гомосексуалистов писал на ноутбуке, давал информаторам прочитать очередную страницу, спрашивал, правильно ли он записал со слов информатора. Потом нажимал на кнопку, текст шифровался и уходил в неизвлекаемую память ноутбука. Информаторы-гомосексуалисты были довольны: безопасно, удобно. Негр – приятный гомо-партнёр, музыка, дорогое вино, экзотические сладости, проводит до автобуса, всегда даёт деньги.

Единая система контршпионажа (натянутая нитка и колокольчик, стр.1) действовала в СССР повсеместно. Саратов на эту систему никак не влиял. Почему же в Саратове система более, чем наполовину просигналила на гомосексуалистов? Трудно поверить, что в других регионах СССР система работала иначе. Вероятно и другие регионы сообщали в Москву, что в шпионские сети косяками пошли советские гомосексуалисты.

Москва бьёт с носка. И когда уже умрёт эта поговорка?

Едва ли найдется другая порода людей, социальный слой, класс, этническое образование, религиозная группа и пр., где как у гомосексуалистов имеется в полном избытке уязвимость в их вербовке врагом и их уже организованная способность работать вражеской резидентурой. Их сверх. аполитичность и сверх. антипатриотичность – залог успеха вражеской разведке. Это относится к гомосексуалистам любой страны мира и РФ, в частности.

Поезжайте в любую страну , найдите там на Плешке гомосексуалиста, через него с помощью его гомо-компании найдите нужного Вам гомосексуалиста-офицера в министерстве обороны, например. Министр обороны не знает, коллеги гомосексуалиста не знают, что их офицер – гомосексуалист. А Вы знаете и Ваш помощник уже в постели у этого офицера. Задокументируйте гомо-увлечения этого офицера и вербуйте от имени любой разведки. Вербовать нужно мягко, «по-женски». Будет молчать и сотрудничать даже с врагом. Политических врагов у гомосексуалистов не бывает, как и патриотизма - тоже. Поэтому он будет сотрудничать с вербовщиком лично, если проникнется к нему чувством симпатии. А в последующем будет работать с тем «куратором», который умеет работать с гомосексуалистами.

Примечание. По сообщениям помощников, у гомосексуалистов-иностранцев в их стране проживания также как и в России, существует гомо-язык, плешки, ремонт на плешке, те же манеры, особенности, повадки, «идеология», отчуждённость и сплочённость .

Гомосексуалисты – это испорченная порода людей. Они изначально конспиративны. Они боятся отцов и матерей, чьих сыновей они растлили, развратили и превратили в гомосексуалистов. Отсюда у них – неприятие человеческого общества, враждебность и презрение к нему. Враждебность – из-за страха, а презрение – из-за их «идеологии». (п.22.).

Отсюда у гомосексуалистов произрастает сверх. аполитичность и сверх. анти-патриотичность . Они не считают себя членами общества и гражданами страны. Скорее они считают себя гражданами гомо-мира.(ЛГБТ).

Между гомосексуалистами и обществом во все времена имелись и имеются непримиримые противоречия. Это как между волками и овцами. Пока есть волки, они будут кушать овец. Пока есть гомосексуалисты, они будут разносить свою «заразу» по обществу. Вопрос в том, чтобы гомосексуалистов было поменьше и они были потише, тогда и «заразы» от них тоже будет поменьше.

Зачем Природа распорядилась так, что среди людей имеются гомосексуалисты? Вероятно, с их помощью она вычищает из популяции людей отдельные испорченные особи. Испорченные особи обоих полов: женщина, не чувствующая самца, мягко говоря, не такая как все. Она рожает от гомосексуалиста, что ведёт и её, и его к постепенному вымиранию рода по крови.

Вы уже знаете особенности, признаки, анти-признаки и полярные психотипы. Растите сына с двух лет так, чтобы возможная склонность ослабла и никогда не проявилась. При правильном воспитании Вы на 100% не допустите трагедии в своей семье. Растите мальчика не как девочку, а как будущего мужчину.

Мальчик не должен играть в куклы, не одевайте его в девчачью одежду. Особенно это касается головных уборов.

Впечатлительность, изнеженность и леность вытесняйте дисциплиной, ответственностью и трудом. Не давайте мальчику залёживаться в постели. Поручайте ему обязанности по дому, прививайте любовь к труду, стремление к достижению результата, поощряйте честолюбие, воспитывайте мужскую гордость и достоинство. У мальчика не должно быть безделия. Организуйте, чтобы мальчику было интересно. Чтобы была цель и достигнутый результат. Если нет результата, то уважительная к мальчику работа над ошибками и вновь – очередная цель.

Одной школы мало, необходим спорт хотя бы до второго-первого мужского разряда. Желательны волевые единоборства, командные виды спорта. Когда у юноши хорошая физ. подготовка, У НЕГО ИЗ-ЗА НЕЁ автоматически меняется психотип: от безвольного и изнеженного – к психотипу ВДВ-эшника.

Мальчику нужен отец. Подавляющее большинство гомосексуалистов, что попадали в поле моего зрения, девять из десяти, с детства росли в неполной или в неблагополучной семье.

Счастья Вам в Вашей семье!

2013 – 2014 гг. Россия, Саратов, подполковник КГБ Юрьев С. Е.

Гомосексуализм – это вялотекущая, непрерывная и стойкая шизофрения лиц мужского пола . Это не болезнь, а увечье мозга , нанесённое десятком противоестественных воздействий на прямую кишку, что приводит к патологическим и необратимым изменениям в работе и функциях мозга, к изменениям в сознании, мышлении, речи, мировоззрении и организме мужчины. К изменению отношения такого, уже бывшего мужчины, к самому себе, к окружающим людям – мужчинам и женщинам. К изменениям в восприятии окружающей действительности.

Изменение личности и отдельных функций организма идёт медленно и постепенно. Вначале, после десятка противоестественных воздействий на прямую кишку, изменяются функции мозга, руководящие сексуальной психикой, появляется сладкий гомо-оргазм (см. далее). Затем мозг начинает работать в неправильном режиме и вызывает ядовитый букет изменений в психике и организме (см. выше и далее). Этот период изменений сами гомосексуалисты называют термином «начинающий» гомосексуалист. По словам помощников, длится этот период от года до трёх лет. По завершении этого периода гомосексуалист приобретает стойкие внешние и внутренние признаки гомосексуализма (см. выше и далее).

Со времён сотворения мира все гомо-сообщества являются тайными , они возникают естественным образом сами собой и также сами собой обновляются.

Организационные структуры ЛГБТ-сообщества не являются тайными и уже три десятка лет используют подкупленных и разукрашенных гомосексуалистов-крикунов как публичных кукол. А сами кукловоды в ЛГБТ держатся в тени и большой вопрос, все ли они являются гомосексуалистами.

Гомосексуалиста без гомо-сообщества не бывает в принципе, т.к. каждому гомосексуалисту «физиологически» еженедельно требуется гомо-партнёр. А подавляющему большинству из них требуются всё новые и новые гомо-партнёры. Эта «потребность» толкает гомосексуалистов на общение друг с другом. Никто из гомосексуалистов открыто показывать «чужим» свои гомосексуальные отношения ни в коем случае не хочет. Поэтому изначально любое объединение гомосексуалистов из двух и более лиц является тайным и конспиративным. Гомо-сношения и гомо-отношения происходят в туалетах, банях или просто в кустах, а также на квартирах, дачах, в гей-клубах или на Плешке.

Два гомосексуалиста – это гомо-компания . Гомо-компании числом побольше, как на Плешке, у гомосексуалистов принято называть гомо-сообществом .

Гомосексуалистов среди людей достаточно много: два на тысячу мужиков. Так распорядилась Природа. На Россию – 100-150 тысяч. И каждый живёт своей, тайной от окружающих жизнью. Легко узнаёт, видит и распознаёт в своём окружении или с экрана ТВ других гомосексуалистов. Охотно общается с ними. Обсуждает новости гомосексуальной жизни. При этом каждый гомосексуалист твёрдо знает, что никто из гомосексуалистов ни слова не расскажет «чужому» о том, что гомо-сообщество вообще существует, не говоря уже о том, что происходит и о чём говорят в гомо-сообществе. Понятно, что подобный рассказ означал бы признание гомосексуалиста в гомосексуализме, а также измену и предательство «идеалов» гомосексуализма.

«Идеалы» гомосексуализма – это сплочённость против «чужих», взаимная защита от «чужих», «сестринская» поддержка «своих», привлечение к гомосексуализму юношей, «избранность, особость и отчуждённость» гомосексуалистов от «чужих», в первую очередь – от мужиков. (Свой гомо-язык, свой тип и процесс мышления, своё одинаковое для всех «набекрень» в мозгах и пр.).

Клятву о верности своим «идеалам» никто из гомосексуалистов не даёт. Верность у них возникает естественным путём и свято соблюдается всеми. Она базируется на их идеологии как особей одинаково психически-ненормальных людей: что «он» – это «она», что другой гомосексуалист – тоже «она» и пр. (см. монографию).

Тайное гомо-сообщество в отдельно взятом городе-«миллионнике» насчитывает около одной тысячи гомосексуалистов и представляет собой около двухсот гомо-компаний с горизонтальными связями друг с другом.

К примеру, отдельно взятый гомосексуалист может быть участником гомо-компании по месту жительства. Одновременно – участником гомо-компании по месту работы или учёбы. Одновременно – входить в гомо-компанию в гей-клубе. Одновременно – в гомо-сообщество на Плешке в своём городе и/или на Плешке в другом городе, куда он выезжает в командировки. Одновременно он может быть участником гомо-компаний в заграничной стране, куда он выезжает на отдых. Всё вышеперечисленное – это горизонтальные связи в тайных гомо-компаниях и в гомо-сообществах.

В гомо-компаниях участники объединяются друг с другом на основе взаимных «симпатий», когда они не только гомо-совокупляются, но и подолгу общаются друг с другом. В гомо-компаниях подчинённости нет, нет начальников, а есть неформальные лидеры : заводилы и организаторы.

В нынешние «ЛГБТ-времена» в тайных гомо-сообществах появились и насаждаются вертикальные связи , «назначаются» формальные, оплачиваемые лидеры от структур ЛГБТ, что и являлось целью создания ЛГБТ-сообщества в мировом масштабе.

Вертикальные связи – это, к примеру, с использованием финансирования и «идеалов» гомосексуализма «построить» гомосексуалистов в шеренги с помощью формальных, подкупленных лидеров на публичных, крикливых мероприятиях, создав тем самым видимость массовости гомосексуалистов в обществе, потребовать от властей прав на однополые браки и пр. Вертикальные связи служат для отслеживания фактов ущемления «прав и свобод» гомосексуалистов на местах, для организации коллективного крика в случае нарушения их «прав и свобод». Для поддержки «перспективных» гомосексуалистов и продвижения их во власть, в СМИ, по служебной лестнице. Для оказания организованной преступной помощи в подрывной деятельности ЦРУ против стран и народов мира .

Вертикальные связи выглядят так : ЦРУ - штаб-квартира ЛГБТ в Брюсселе - ЛГБТ в столицах государств - представитель ЛГБТ во всех областных городах внутри страны пребывания - Плешки.

По сообщениям помощников, в 2004-2008 годах в России была проведена «перепись гомосексуалистов». Теперь ЛГБТ – это мировой отдел кадров и мировое адресное бюро гомосексуалистов . Вот теперь у ЦРУ – праздник: ступив на невидимую гомо-сеть в Австралии, например, можно конспиративно провести по ней агента-гомосексуалиста или иное лицо и внедрить его с помощью вертикальных связей через местную гомо-компанию в любое учреждение в Австрии, например. Или в России… .

Понятно, что данные в мировом отделе кадров и адресном бюро надо постоянно обновлять либо периодической переписью, либо делать это систематически и непрерывно. (Пока свежих данных от помощников нет).

Понятно, что построив вертикальные связи в гомо-сообществах на планете, Мировое правительство через ЦРУ и ЛГБТ вполне способно решать и решает следующие задачи:

- разложить, растлить, развратить и деморализовать общества, сократить рождаемость, подорвать институт семьи;

- ликвидировать патриотизм, ослабить чувства национальной и религиозной идентичности, усилить пятые колонны, направив в них гомосексуалистов;

- подорвать экономику, взрастить фашистские режимы;

- укрепить гегемонию США как мирового жандарма;

- изучать и вербовать «перспективных» гомосексуалистов, внедрять их во власть, в СМИ, к госсекретам, в корпорации, чтобы наряду с основными разведывательными задачами проводить там ядовитую кадровую и финансовую политику, отодвигать на обочину невыгодных для ЦРУ людей, освобождая место для подкупленных лиц.

Вертикальные связи в гомо-сообществах – это то, чем в миниатюре занимались «Маки», когда на саратовской Плешке они вели амбарную книгу-досье на гомосексуалистов-секретоносителей. «Маки» никому денег не предлагали. У них денег просто не было. Гомосексуалисты сами добровольно сообщали известные им сведения о саратовских секретоносителях. В этой амбарной книге было более сотни досье на гомосексуалистов, действительно работавших на режимных предприятиях, треть из которых, как выяснилось, имела допуск к госсекретам. Будь у вчерашних «Маков» финансирование от сегодняшнего ЛГБТ, можно себе представить, насколько большой ущерб в настоящее время наносят подобные «Маки» в России. Да и негры-ЦРУ-шники-гомосексуалисты при посольстве США в Москве, видимо, не перевелись.

С 1980-х годов, а теперь особенно, ситуация по гомосексуальной теме напоминает игру КГБ с ЦРУ в шахматы на особой «симпатической» шахматной доске. Чёрными играет ЦРУ и видит доску, а белыми играет КГБ и не видит доски. КГБ удивляется, откуда взялась в уязвимом месте какая-то пешка (гомосексуалист), которая вдруг объявила шах королю или съела ладью. И граждане России удивляются этой пешке, спрашивают себя, кто же её «тянет», как ей так ловко удалось «из грязи – в князи». А «попав в князи», эта пешка окружает себя на всех ключевых должностях такими же пешками-гомосексуалистами, что делает эту гомо-компанию неприступной крепостью для окружающих нормальных людей. Это закон, норма и правило всех гомосексуалистов – окружать себя гомосексуалистами . Им так надёжнее и комфортнее. Так было, так есть и так будет. Какой же выход из этого положения? Ответ. Обычный медицинский осмотр. Фиксирование лунки на входе в задний проход, после чего предложить пешке уволиться по собственному, или предложить эндоскоп со всеми вытекающими отсюда последствиями.

Историческая справка:
Аллен Даллес в 1942 году прибыл в Швейцарию, чтобы тайно подготовить сепаратный мир с Германией. Арендовал в Берне особняк, нанял прислугу из местных. Организовал в прессе таинственную публикацию, что он якобы является личным представителем президента Рузвельта. Даллес обоснованно рассчитывал на визитёров и предвидел разведывательный интерес к особняку со стороны многих разведок мира. Прикомандированного к нему ФБР-овца Даллес жёстко инструктировал, что его «в первую очередь интересует: не являлся ли кто-то из прислуги активистом общества американо-германской дружбы; не является ли кто-то членом компартии; не гомосексуалист ли кто из прислуги и не лесбиянка ли она, если это женщина». То есть через эту категорию лиц Даллес ожидал враждебного разведывательного проникновения к себе в особняк.

Плешка – это главная тусовка гомосексуалистов в каждом областном городе. На Плешке – все свежие новости гомосексуальной жизни города, страны, планеты. На Плешке – большой выбор гомо-партнёров. Если надо кого-то найти из гомосексуалистов, идут на Плешку. На Плешке течёт своя жизнь: завязываются новые гомо-знакомства, плетутся интриги, громоздятся сплетни, сводятся счёты, возникают и затихают конфликты.

Если гомосексуалист пришёл на Плешку с целью встретить там другого гомосексуалиста, а того в эту ночь на Плешке нет, то другие гомосексуалисты подскажут, как его найти или направят к тем гомосексуалистам, которые знают координаты искомого гомосексуалиста вплоть до адреса места жительства или конкретного рабочего места. Могут сопроводить или организовать встречу.

Каждый гомосексуалист на Плешке имеет кличку женского рода. Кличкой они называют друг друга и в глаза, и «за глаза». Поэтому клички обидными не бывают. Кличка у гомосексуалиста одна. Кличка – это как виртуальный паспорт гомосексуалиста. Кличкой гомосексуалист представляется и в других гомо-компаниях и гомо-сообществах. Кличка «приклеивается» к гомосексуалисту один раз и на всю оставшуюся жизнь. Это правило, но есть и исключения: к старости кличка может меняться, учитывая непрезентабельный вид постаревшего гомосексуалиста.

На Плешке гомосексуалисты знают друг о друге кличку и место работы. Фамилии друг друга они могут и не знать в силу своей памяти. Но место работы друг друга их особо интересует для того, чтобы знать, кто чем сможет помочь в случае беды или затруднений. Это привлекательно.

Почти каждый гомосексуалист знает на Плешке в лицо и по кличкам до сотни – пары сотен гомосексуалистов. Знает всех гомосексуалистов по месту своей работы и многих – на смежных предприятиях. (Это полезно знать оперу и следователю).

Бывают сановные гомосексуалисты , т. е. гомосексуалисты во власти и при высоком положении. Они сами в состоянии решить свои проблемы и на Плешку ходить остерегаются. Бывает, что кто-то из них демонстративно прохаживается мимо группы гомосексуалистов на Плешке, подзывая к себе то одного, то другого. Но это случается редко. Как правило, почти каждый сановный гомосексуалист содержит на Плешке завсегдатая-информатора. Многие на Плешке знают, что информатор имеет выход на сановного гомосексуалиста. Знают фамилию и должность сановного гомосексуалиста. Информатора на Плешке уважают и ценят, т.к. в случае беды он может помочь через сановного гомосексуалиста.

Информатор имеет безличную связь с сановным гомосексуалистом: подставной почтовый адрес и телефон. Адрес и телефон содержит женщина, имеющая инициативный личный выход на сановного гомосексуалиста. Женщина в приёмной сановного гомосексуалиста, по общему мнению всех гомосексуалистов, отводит возможные подозрения от сановного гомосексуалиста в причастности к гомосексуализму. Такая схема успешно действует повсеместно в России и за рубежом.

Гомосексуалисты болтливы в своей среде. Многие из них знают, кто в городе, стране и в зарубежье являются сановными гомосексуалистами. Гордятся ими и собой.

Помощники сообщают, что в настоящее время – лето 2014 года – при наличии действительно серьёзной информации по указанной выше схеме можно связаться из Саратова через цепь посредников с сановным иностранным гомосексуалистом – главой европейского государства блока НАТО.

В 2014 году по ТВ РФ было модно демонстрировать перехваты телефонных переговоров украинских функционеров. (В том числе – гомосексуалистов). В одном из таких перехватов собеседники-гомосексуалисты рассуждают, как и через кого решить вопрос, кто может помочь. Разговор идёт с применением элементов гомо-языка и дважды переходит исключительно на гомо-язык. Оператор «пиканием» заглушает отдельные слова (пидовка, прошманда и т.д.). Один собеседник предлагает воспользоваться возможностями «работника» в администрации президента крупной европейской страны . Далее собеседник называет этого «работника» женским именем и говорит о нём – «она», но как выйти на связь с этим «работником» он не знает. Другой собеседник отвечает, что одна из наших украинских «подружек» имеет канал прямой связи с этим «работником». В итоге оба решили, что они идут к «подружке» решать вопрос. «Мода» на демонстрацию перехватов прошла резко и безвозвратно, видимо, российские гомосексуалисты во власти и в СМИ поняли, что это им ни к чему.

Помощники сообщают, что за последние 25 лет гомосексуалисты в России освоили как «свой» бизнес гомо-проституцию и гомо-педофилию. Обе эти услуги востребованы. Гомо-проституты в РФ, даже не выезжая за рубеж, успевают до возраста 30-ти лет купить себе коттедж, квартиру и пару автомобилей. Гомо-сутенёры – это удачливые бывшие гомо-проституты. Они торгуют гомо-проститутами и гомо-мальчиками. Это уже другие деньги, другой уровень гомо-связей и гомо-клиентуры, в т. ч. иностранной гомо-клиентуры.

Почему в обществе (и в КГБ, в частности) вроде бы что-то слышали о гомосексуалистах, но так вяло реагируют на подрывную работу Мирового правительства по протаскиванию в нашу жизнь гомосексуальных норм? Во первых . Потому, что отсутствует какое-либо представление о том, что такое гомосексуализм в действительности. Во вторых . И сотрудникам КГБ, и обществу в целом как-то то ли стыдно, то ли противно слышать или читать что-либо, или заниматься этой темой, в том числе и по долгу службы. Это чистоплюйство: студент-медик не должен бояться крови или брезговать прикасаться к внутренностям человека. А уж если ты чистоплюй, то не поступай в мединститут или уходи из КГБ. В третьих . Потому, что гомосексуалисты находятся среди нас, любимых. Их не много, но собираются они кучками во власти, в СМИ, на кафедрах, стремятся быть поближе к молодёжи. Они везде, где жизнь сладкая, а работа не пыльная. Где не рискуют жизнью и здоровьем, где нет ответственности и требовательности. Таким образом организовавшись, гомосексуалисты в любой момент готовы поднять коллективный крик за свои интересы. И не поймёшь сразу, кричат нормальные люди, или это гомосексуалисты.

Но если гомосексуалисты поймут, что в государстве восстановлена уголовная статья за мужеложство, что на каких-то должностях им придётся проходить медицинский осмотр, а при обнаружении лунки – и эндоскоп, то они сразу разбегутся по щелям и норам, молча и покорно, как это сделали в Саратове «другие». (См. далее в разделе «Лунка на входе в задний проход»).

По сообщениям помощников, гомо-оргазм у гомосексуалиста-самца чем-то похож на оргазм у мужика с женщиной. Гомо-оргазм у гомосексуалиста-самки сами гомосексуалисты называют «сладким», т.к. он не похож ни на что. Помощники говорят, что даже наркоманы «не дотягивают до такого кайфа». Помощники поясняют, что если гомо-сношение происходит в спокойной от внешних раздражителей обстановке, то сладкому гомо-оргазму у гомосексуалиста-самки предшествует вялый выброс спермы «на простыню». Затем появляется дрожь во всём его теле: частая и мелкая или крупная и редкая. После этого дрожь, движения и дыхание гомосексуалиста-самки успокаиваются и наступает глубокий обморок с полной потерей сознания на 5 – 7 минут.

По словам помощников, глубина потери сознания настолько велика, что гомосексуалист-самка не помнит, раздевали ли его или одевали, переворачивали на другой бок или перекладывали на другую постель. Всё, что помнит гомосексуалист-самка, это дрожь во всём его теле и наступившие затем приятные галлюцинации : пение, приятный голос, умиротворённость, умиление, цветные картинки-видения, радость и восторг . С чувством восторга и радости гомосексуалист-самка приходит в себя, т. е. приходит в сознание. (Нормальный человек после потери сознания чувствует себя разбитым, усталым и больным).

У гомосексуальных пар не принято нарушать чувства радости и восторга при выходе гомосексуалиста-самки из обморока, т.к. при следующем гомо-совокуплении они поменяются ролями и «кайф» будет получать другой. Поэтому они не мешают друг другу «наслаждаться».

В своё время к «Театралу» с оперативным заданием познакомиться и прочее был направлен помощник. Позже помощник сообщил, что во время сладкого гомо-оргазма у «Театрала» он расстегнул замок-молнию на кармане его рубашки, достал его служебное удостоверение, запомнил реквизиты документа, вложил документ обратно в карман и застегнул молнию. «Театрал» в это время находился в обмороке, а помощник выполнил задание опера.

Помощники сообщают, что в интимных встречах каждый гомосексуалист стремится исполнить роль самки, чтобы испытать сладкий гомо-оргазм. Если начальник и подчинённый – оба гомосексуалисты и имеют гомо-контакты, то начальник преимущественно исполняет роль самки и делает подчинённому минет, а подчинённый «трудится самцом» и подставляет свой «прибор» начальнику для минета.

Называя гомо-сообщество словом «рулетка», гомосексуалисты имеют в виду то, что шарик из рулетки выскочить не может. Помощники говорят, что гомосексуалист не может перестать быть гомосексуалистом из-за того, что он не в состоянии отказаться от сладкого гомо-оргазма, особенно к старости .

Вопрос к медикам. При прохождении диспансеризаций каждый военнослужащий слышит от психиатра вопрос: «Бывали ли случаи, когда Вы теряли сознание?» Вероятно, это важно для психиатрии и чем-то чревато для военнослужащего. А факт того, что гомосексуалисты еженедельно теряют сознание не должен ли насторожить психиатров для того, чтобы сделать профессиональные выводы?

Для гомосексуалистов этот процесс восторженно приятен, это как в жажду воды напиться. Помощники говорят, что гомосексуалисты видят гомо-минет в секс-снах, а наяву в секс-грёзах мечтают о нём.

Когда встал вопрос завладеть амбарной книгой-досье, которую многие месяцы вели на саратовской Плешке гомосексуалисты «Маки», потребовалось внедрить к ним помощника из числа мужиков под видом «начинающего» гомосексуалиста. Опыт этого и других внедрений показывает, что гомосексуалисты, если им не удаётся провести обычное гомосексуальное сношение из-за якобы плохого самочувствия «партнёра», начинают его уговаривать и упрашивать, чтобы сделать ему минет.

После таких случаев помощники из числа мужиков сообщают о произошедшем со смущением и сообщают, что гомосексуалисты во время минета глотают сперму. После минета гомосексуалисты восторженно благодарят «партнёра» и просят повторить сделанный минет ещё раз. И не раз. Возможно, это проясняет, откуда в грубом русском языке появилось слово «хреносос» применительно к гомосексуалистам.

Примечание. Помощники сообщают (см. монографию), что у гомосексуалистов сперма вырабатывается в два раза быстрее и больше. И это действительно так или почти так: мои коллеги по контрразведке – мужчины и женщины – неоднократно спрашивали у меня как у инициатора спец. мероприятий, что едят или что пьют гомосексуалисты для ускорения наполнения своих «баков». Я объяснял, что никаких снадобий в этих целях гомосексуалисты не принимают. Что это результат перестройки их организма из-за нанесённого увечья мозгу.

У моих коллег-сотрудников просто не укладывалось в голове, как вообще может быть такая повышенная сексуальная активность и озабоченность у лиц мужского пола. Точнее будет сказать – у лиц, весьма условно называемых мужским полом. И не сексуальная, а гомосексуальная активность и озабоченность. По отношению к женщинам у гомосексуалистов сексуальной озабоченности нет. Но все гомосексуалисты ни на день не могут забыть, что они – гомосексуалисты и им нужен гомо-партнёр, а не женщина .

«Женский стук каблучков» нравится гомосексуалистам. Этим «стуком» они опознают и привлекают к себе других гомосексуалистов. Этот «стук» для гомосексуалиста так же важен, как для женщины – духи и косметика. Со «стуком каблучков» гомосексуалисты чувствуют себя увереннее, комфортнее, «неотразимее». Помощники сообщают, что покупая обувь, гомосексуалисты предпочитают ту, которая издаёт «стук каблучков».

У обычных людей её нет. Нет вообще. У всех гомосексуалистов она диаметром и глубиной с крупный грецкий орех. Гомосексуалистов без лунки не бывает . Лунка открыта. Она бросается в глаза даже при беглом взгляде как необычное явление.

Разберёмся. Если у мужчины лунки нет, то это означает, что его НЕ использовали десяток раз и более как гомосексуалиста-самку. А раз так, то НЕТ увечья мозга и шизофрении, нет тяги к сладкому гомо-оргазму и нет внешних-внутренних признаков гомосексуализма, нет тяги и «симпатий» к гомосексуалистам. Это означает, что мужчина НЕ является гомосексуалистом, а является мужчиной и мозг его работает как с рождения правильно – по-мужски.

Может ли лунка у гомосексуалиста исчезнуть со временем? Вероятно, нет, т.к. из-за гомо-сношений прямая кишка , так сказать, распрямляется в тех местах, где она должна делать предусмотренные Природой естественные изгибы . Это и вызывает появление лунки. Это и фиксируется эндоскопом. Так что можно полагать, что лунка – это до конца жизни у всех гомосексуалистов. Тем более, что перестать быть гомосексуалистами гомосексуалисты не в состоянии.

Для справки: у женщины-девственницы даже одно половое сношение приводит к нарушению девственной плевы, что потом визуально видно всю оставшуюся жизнь женщины.

Мне приходилось видеть эту лунку у гомосексуалиста «Тюльпана», когда проводился оперативно-следственный захват в гостинице на гомо-половом контакте «Тюльпана» с несовершеннолетним мальчиком-гомосексуалистом. «Картина» до сих пор стоит перед глазами. Ещё тогда, в номере гостиницы, я подумал, как же гомосексуалисты подтираются туалетной бумагой? То есть сначала так, как все мы вытираем там, где положено, а потом они вытирают края лунки? Помню, когда «Тюльпана» и малолетку увели из номера гостиницы, пожилой суд. мед. эксперт сказал нашему пожилому оперативному фотографу, что у обоих задержанных «так одинаково разворочены задницы, что они аж слезятся». Я не медик. Но.

В каждой поликлинике есть проктологи, урологи и т.д. Они, в частности, пальпируют предстательную железу. Каждый военнослужащий ежегодно проходит диспансеризацию. «Театрал» в воинском коллективе был не единственным гомосексуалистом. Были и другие . И не мало. Эти «другие» «ушли» в результате негласных опознаний помощниками, в результате задокументированных гомо-половых контактов с помощниками в контролируемых нами фото-аудио-условиях. Эти «другие» ушли кто по болезни, кто на пенсию. Тихо и покорно.

Получается, что медик видит лунку при диспансеризации и молчит? Он не знает, о чём она свидетельствует? Но студентом он изучал основы судебной медицины и должен знать о лунке. Значит стесняется или считает, что «моя хата с краю»? А гомосексуалист тем временем долгие годы продолжает «служить» Родине. И мы тоже стесняемся спросить у медика? А если вставить такому пациенту с лункой эндоскоп, то наше стеснение сразу исчезнет? Ведь вставить можно немедленно, тут же, из-за якобы прыщика или якобы подозрения на опухоль. Если пациент не является гомосексуалистом, то он никогда не слышал о «телевизоре» в суд. мед. экспертизе и не боится «телевизора». Ведь здоровье дороже. А если пациент с лункой отказывается от эндоскопа, то значит есть причина (гомосексуалист).

Примечание . Помощники сообщают, что у гомосексуалистов крайне редки болезни по урологии и проктологии. Это предмет гордости у всех гомосексуалистов.

Сколько в КГБ в Саратове было этих «других», которые тихо и покорно ушли со службы? Ответ: 4% от списочного состава сотрудников-мужчин. Такие списки лежат под стеклом на столе у дежурного по управлению КГБ в каждом областном городе страны. Указанные 4% – это те, кто попал в сеть наших мероприятий, а проводились эти мероприятия кампаний и рефлекторно на факт обнаружения «Театрала». Бесспорно то, что сколько-то гомосексуалистов не попали в сеть и остались «служить». (4% – это в 18 раз больше, чем средний процент по стране – 0,22%. В чём дело? Жизнь сладкая или просто так сложилось? А сейчас как?).

Сразу после ареста «Театрала» один из помощников спросил:
"На Плешке я слышал, что в Вашем КГБ арестовали какого-то сотрудника? Вы знаете, что на Плешке его все звали по кличке «КГБ-эшница»? Так вот, я готов Вам сообщить имя другого Вашего сотрудника, который имеет кличку «Милашка». Нет! Я не ошибаюсь, а знаю достоверно, что он – гомосексуалист. Я с ним как с гомосексуалистом знаком со школьных лет. Познакомились мы с ним на Плешке. Много раз встречались по ночам в парках, потом начали выезжать для сношений в лес и лесопосадки. У нас с ним года три была «любовь». Когда «Милашка» женился и стал проживать в квартире жены, мы с ним встречались в этой квартире. Его жена часто ездила в командировки, тогда наши встречи длились сутками. Но потом он мне изменил с другим гомосексуалистом, перестал со мной поддерживать гомо-контакты, хотя изредка мы виделись с ним и на Плешке, и в городе. Лет через десять-пятнадцать после его измены, мы с ним имели несколько десятков гомо-сношений. Это происходило по-прежнему в квартире его жены. Он был в то время «с голодухи», но мне это особой радости не доставило. С тех пор прошло ещё лет пятнадцать. И тут я узнаю про арест «КГБ-эшницы». Я решил увидеться с «Милашкой», чтобы узнать подробности. Позвонил, «Милашка» пригласил меня в квартиру жены. Почти сутки мы пробыли вместе. «Милашка» опять был «с голодухи» и опять мне это было не в радость, да и от подробностей ареста «КГБ-эшницы» в разговоре со мной «Милашка» старательно уклонялся. Вот тогда я и решил сообщить Вам, что в Вашем коллективе помимо гомосексуалиста «КГБ-эшницы», есть ещё и гомосексуалист «Милашка»."

Чуть позже другой помощник сообщил, что начальником КГБ в «N»-ском районе Саратовской области служит гомосексуалист «Нюра». Помощник объяснил, что лет 25 назад у него никак не решался вопрос с пропиской в городе «N». Помощник на Плешке стал выяснять, кто из влиятельных гомосексуалистов в городе «N» может помочь. И уяснил, что это может сделать «Нюра». После рекомендательных звонков помощник выехал в город «N», пришёл в здание КГБ к «Нюре» с положенными в таких случаях угощением и выпивкой. «Нюра» пообещал помочь с пропиской и пригласил помощника на вечеринку «только для наших», дал адрес квартиры. На квартире действительно тусовались только гомосексуалисты. Это были люди от 30 до 60 лет, привыкшие повелевать и приказывать.

К концу рабочего дня приехал и «Нюра». По словам помощника, он – помощник – никогда ранее не участвовал в гомосексуальных оргиях числом с десяток гомосексуалистов. Сначала музыка и танцы с поцелуями взасос в губы и в грудные соски и с раздеванием друг друга донага, потом определяется пара сношающихся и пара минетчиков, затем пары превращаются в тройки, а тройки в два клубка по 4 – 5 гомосексуалистов. Затем клубки разделяются на пары, потом вновь появляются тройки и клубки. В парах, тройках и клубках участвовал и «Нюра». Ночью компания стала частично расходиться. «Нюра» по телефону вызвал дежурную «Волгу», отвёз и устроил помощника в гостиницу, а сам уехал домой.

В автомобиле «Волга» помощник сказал «Нюре», что ранее никогда не участвовал в «оркестре» (оргии), что ему милее «камерность», «дуэт». «Нюра» согласился с этим мнением, но сказал, что в сегодняшнем «оркестре» играли весьма влиятельные в городе «N» гомосексуалисты во власти и такие оргии помогают «нам всем» укреплять сплочённость нашего сообщества и закалять верность идеалам гомосексуализма.

На следующий день «Нюра» не смог решить вопрос с пропиской. Помощник вновь купил закуску и выпивку и напросился к «Нюре» на свидание в здании КГБ к концу рабочего дня. Гомо-сношения и минеты происходили «камерно»: помощник и «Нюра» в служебном кабинете последнего при запертых изнутри дверях. На следующий день и позже «Нюра» так и не решил вопрос с пропиской. Помощник потерял выгодную жилплощадь. Обиделся на «Нюру» и, узнав об аресте «КГБ-эшницы», решил отомстить «Нюре», сообщив оперу информацию о нём.

Итак, из вышеизложенного ясно, что первым случаем мести был «Театрал» («КГБ-эшница»): по какому-то поводу «Театрал» на Плешке язвительно высмеял помощника. Помощник обиделся и тут же сообщил оперу о наличии в КГБ Саратова гомосексуалиста. Вторым случаем мести был «Милашка», который 35 лет назад изменил помощнику с другим гомосексуалистом. Помощник затаил обиду, а, услышав об аресте «Театрала», решил отомстить «Милашке» и сообщил о нём оперу. Третьим случаем мести был «Нюра», который 25 лет назад заволокитил просьбу помощника насчёт прописки. Помощник потерял выгодную жилплощадь, обиделся, и, услышав об аресте «Театрала», также отомстил.

В дальнейшей работе помощников по выявлению гомосексуалистов в КГБ Саратова и в иных властных структурах области мотив мести просматривается в каждом втором случае.

В остальных случаях мотивом являлся азарт и заинтересованность (см. далее).

Когда в числе сотрудников саратовского КГБ были выявлены уже три гомосексуалиста, все мои помощники были нацелены на выявление возможных других. Под легендированными предлогами они проводили целенаправленные выведывательно-разведывательные разговоры на Плешке, а также в устойчивых гомо-компаниях числом поменьше и социальным уровнем повыше. В итоге на то время было выявлено немало гомосексуалистов (помимо саратовского КГБ) в структурах МВД, армии, исполнительной власти, на оборонных предприятиях и среди лиц, допущенных к госсекретам.

Интерес представляют следующие два наблюдения .

Первое: помощники считали, что гомосексуалистам не место в КГБ . А наблюдая за процессом «ухода» гомосексуалистов со службы из КГБ, помощники сообщали, что они стали более уважительно относиться к КГБ. (Помощники отмечали, что «КГБ-эщница», «Милашка» и некоторые другие гомосексуалисты из КГБ Саратова вели себя на Плешке как начальники – самозванцы: высокомерно, вызывающе и нагло, что вызывало негативное отношение к ним).

Второе: помощники, которые добыли информацию о гомосексуалистах в КГБ Саратова , в дальнейшем стали сотрудничать с опером искреннее, активнее, доверительнее, с благодарностью за оказанное доверие со стороны КГБ . И это важно . Важно правильно понять это сейчас, чтобы использовать это в будущем.

Примечания:

1) Практически никто из гомосексуалистов по жизни не курит . Лишь очень редкие и те, кому за 50 – 60 лет. Более молодые курить по жизни не начинают, а те, кто курил, бросают.

2) Никто из гомосексуалистов не пьёт помногу , когда заметно, что человек навеселе. Никто из них не напивается. Если и выпивают, то только дорогое вино и понемногу.

3) Если гомосексуалисты собираются в своей гомо-компании «оркестром» или «камерно», то лишь пригубляют вино, а тем, кто по жизни курит, запрещают курение в гомо-компании, чтобы не вонял мужиком и не портил воздух.

4) По сообщениям помощников, одним из гимнов гомосексуалистов о «возвышенности» их отношений является песня «Милый друг» в исполнении известного певца-«звезды».

Насколько мы слепы . На одном и первых негласных оперативных опознаний сотрудника КГБ Саратова помощник спросил: «Неужели Вы сами не видите в этом сотруднике гомосексуалиста? Да ведь его среди мужиков видно даже невооружённым глазом!» А затем продолжил: «Мне интересно и полезно с Вами как с опером общаться, теперь я понимаю, что обычные люди – мужчины и женщины – слепы. И зря мы – гомосексуалисты – иногда так переживаем и стараемся в нашей конспирации, как бы не раскрыться перед другими людьми. А вы все просто слепцы. Зрячий лишь тот, кто пообщался с сотней – пару сотен гомосексуалистов по долгу службы, как например, опер Петр из РОВД. Остальные – слепцы».

О донорстве крови. Почему в США и ряде других стран запрещено донорство крови от гомосексуалистов? Это серьёзный, но никем не замечаемый в РФ факт. Подкупленное гомосексуальное лобби в ВОЗ (Всемирная организация здравоохранения) не смогло-таки «задавить» какие-то веские аргументы гематологов. Так почему запретили? Чтобы не передавалась с кровью склонность к гомосексуализму тому лицу, которому перелили кровь гомосексуалиста, а также будущему потомству этого лица?

Один из помощников-гомосексуалистов из числа медиков объяснял, что потомство гомосексуалистов вырастает в женщин, не чувствующих мужика-самца, не способных испытывать половую робость и не стремящихся нарожать детей. И в мужчин, не испытывающих желания иметь семью, детей, внуков и правнуков. В итоге род гомосексуалиста по крови обречён на вымирание. Эта, так сказать, «зараза для потомства» передаётся гомосексуалистом со спермой женщине. Вероятно, этот же механизм включается и при передаче «заразы» путём переливания крови или при пересадке органов от гомосексуалиста другому лицу.

Примечание. «Тюльпан» – напомним – это тот гомосексуалист, который был на связи у ЦРУ-шника (негра, гомосексуалиста). Разработка «Тюльпана» и ЦРУ-шника велась в Саратове и в Москве при руководящей роли Москвы. Разработка завершалась. Готовился захват с поличным: через «Тюльпана» к ЦРУ-шнику был внедрён наш помощник. Совместно с Москвой были подготовлены мероприятия по захвату ЦРУ-шника в Москве в момент получения им разведывательной информации от «Тюльпана» и от нашего помощника. Но наступил чёрный день: мне позвонил московский коллега и сообщил, что захват запрещён МИДом СССР. Министр иностранных дел заявил председателю КГБ, что с Америкой у нас – дружба и трогать американца он запрещает. А в Саратове советского изменника Родине пусть арестовывают как хотят, хоть при переходе улицы на красный свет. Московский коллега сообщил, что его начальство уведомит моего генерала о том же. При этом коллега, мой однокашник по учёбе, сказал, что его отдел – в шоке. Те сотрудники, у которых имеется выслуга пенсионных лет, заговорили о пенсии.

Повадки у человека появляются не просто так. Отдельные из них свидетельствуют о причастности к гомосексуализму.

При посещении общественного туалета каждый мужчина видит других мужчин у писсуаров и на унитазах. Многие мужчины, окончив своё дело у писсуара, сплёвывают в него. Это привычка. Отдельные редкие мужчины после унитаза, подтираясь, активно облизывают губы как будто после вкусной еды. Повадка от лунки? Да, вероятно, т.к. процесс подтирания при наличии лунки значительно труднее, чем если бы лунки не было. Это с точки зрения механической работы кистью руки. Но. Должно быть ещё одно соображение: обычный человек и гомосексуалист ощущают свой вход в задний проход по-разному. Едва ли сами гомосексуалисты смогут объяснить, почему они у унитаза так сладко облизывают губы .

Почему гомосексуалисты любят проводить много времени в общественных туалетах, где все стены ими исписаны объявлениями, приглашениями и пр.? Возможно, они смотрят на повадки мужчин, чтобы с отдельными из них вступить в знакомство?

Что понаписали на тему гомосексуализма в кандидатских и докторских за последние тридцать лет? С учётом п.25 монографии, такой анализ был бы весьма интересен. Кто должен делать этот анализ? Мужчина или женщина? Если мужчина, то после эндоскопа, имея на руках мед. заключение о непричастности к гомосексуализму.

А не спросить ли такие мед. заключения с самих диссертантов?

Что даст сравнение фактического содержания этих диссертаций с настоящей монографией и комментариями к ней? Какие аргументы и факты содержатся в этих диссертациях в смысле «обеления» гомосексуализма, а также в смысле вскрытия его сути? Какие факты «из жизни» гомосексуалистов, известные всем на Плешке, отражены или опущены в диссертациях? Как раскрываются вопросы суицида гомосексуалистов? Суицид среди гомосексуалистов превышает минимум в сотни раз суицид в других категориях людей. Помощник сообщает, что пассажирский авиарейс А-320 Барселона-Дюссельдорф 24.03.2015 года управлялся самоубийцей, «начинающим» гомосексуалистом-пилотом, безуспешно «лечившимся» от гомосексуализма. Помощник скорбит о «начинающем» гомосексуалисте.

Что могут нам сказать последние достижения в изучении ДНК по определению психически-ненормальных людей и гомосексуалистов, в частности?

Опыт общения с гомосексуалистами показывает, что у каждого четвёртого из них – мокрый или рельефный рот . Как у украинца Яценюка. Такие люди облизывают или жуют губы. Чем острее тема беседы, тем чаще гомосексуалист облизывает или жуёт губы. Бывает, что гомосексуалист, нервничая, так часто облизывает губы, что его язык напоминает язычок из пасти змеи. Этот признак – рот и губы – имеют, по моим наблюдениям, лишь 25% гомосексуалистов. Остальные 75% этого признака не имеют, у них другие признаки, частично описанные в монографии и в настоящем приложении к ней.. А бывает ли у мужиков такой рот и губы? Я таких мужиков не встречал.

Не спросить ли психиатра Виноградова М. В. по повадкам? По ТВ он назвал одну из повадок гомосексуалистов-педофилов, весьма характерную для высокого сановного гомосексуалиста. Виноградов – мужественный человек.

О педофилии гомосексуалистов . Отношение гомосексуалистов к девочке – нейтральное, без озабоченности расположить её к себе. А к мальчику – особое. С мальчиком гомосексуалист ведёт себя иначе, чем это делает мужик. Гомосексуалисты с мальчиком не могут и не способны вести себя иначе, т.к. они не в силах сдержаться и не показать мальчику своё особое отношение к нему. Даже на публике, под видеокамерой и при журналистах: приобнять, ущипнуть, погладить, взять за руку и удерживать руку в руке, положить руку на плечо, погладить по голове, наградить масляной улыбкой, посмотреть участливо-сочувствующим взглядом в глаза. При этом гомосексуалист допускает двусмысленные интонации со стремлением расположить мальчика к себе, размягчить его, по-матерински пожалеть и посочувствовать.

Мальчик чувствует необычность поведения гомосексуалиста, что оно не похоже на поведение мужика-отца, а похоже на поведение сердобольной матери. И начинает проявлять к гомосексуалисту интерес.

Таким образом познакомившись с мальчиком, гомосексуалист уже не выпускает его из поля своего зрения. С каждой новой встречей гомосексуалист становится всё смелее и настойчивее: угощает сладостями, дарит пустячные подарки, под благовидными предлогами обуславливает новые встречи, приближая процесс растления, развращения мальчика и превращения его в гомосексуалиста.

Резюмировать изложенное можно грубым анекдотом из простонародья: «Мальчик, конфетку хочешь?» «Нет, дяденька, у меня с прошлого раза попка болит».

На одной из встреч помощник воскликнул: «Ну как мне Вам доходчиво объяснить, почему нас всех неудержимо тянет к молодым мальчикам? С молодой и розовой попкой приятнее иметь дело, чем со старой и чёрной. А то, что мальчик потом никогда не станет мужиком, нас не волнует. Мы же живём и не жалуемся врачам. У каждого своя судьба. Вас – мужиков – тоже ведь тянет к молодым и длинноногим. Почему с нас – спрос, а с вас – нет?»

Вот такая гомосексуальная «логика».

Как сделать так, чтобы эндоскоп не стал подкупным и коммерческим, как это случилось с полиграфом? На этот вопрос ответит любой толковый опер, если подумает над разделом «Взять в клещи».

Полиграф обмануть невозможно. В принципе. (Полиграф даёт лишь обоснованное подозрение, требующее доказательств, том числе – юридических). Полиграф можно ввести в заблуждение один раз. На втором сеансе, во второй раз полиграф покажет, что испытуемый умышленно вводит полиграф в заблуждение: значит, что-то скрывает. Об этом хорошо знали и грамотно учили в советской нелегальной разведке в 1970-х годах. А в наши дни полиграф

в стране стал подкупным и коммерческим: чего изволите? Тяп-ляп и готово! А в ФБР-ЦРУ в то время сеанс на полиграфе занимал 5 – 6 часов.

Могу ошибаться, но считаю, что не следует «жечь» полиграфы в России на гомосексуалистах, если есть эндоскоп («телевизор»). Эндоскоп даст стопроцентно безошибочный юридический факт.

Пример. Чтобы определить, является женщина девственницей или нет, проводят, по сути, только визуальный осмотр. Ошибок не бывает.

Так и эндоскоп даст безошибочный ответ: «да» или «нет». И на «да», и на «нет» медики могут дать мед. заключение.

Для сведения психиатров и опера изложу всё же этот раздел. Пригодится.

Полиграф подключается к испытуемому для опроса его по определённой программе, чтобы выяснить конкретные вопросы. Например, был ли испытуемый завербован врагом и каким именно. Программы – вопросы могут быть попроще, вплоть до того, крал или не крал пирожки. Вряд ли сейчас в России имеется программа, чтобы проверить на полиграфе гомосексуалиста на предмет того, гомосексуалист он или нет. Вот об этом и пойдёт речь далее.

Все гомосексуалисты сильно смущаются, волнуются, краснеют, потеют, когда речь заходит о размерах полового члена гомо-партнёра. В эти моменты разговора они не способны скрыть свои эмоции , но все наотрез отказываются пояснить причину волнения. Полиграф реакцию покажет.

«Опер из РОВД Пётр» держал в столе большой кухонный нож. Иногда он «колол» своих подследственных гомосексуалистов: «Если не будешь говорить, то расстёгивай штаны и вываливай своё грязное хозяйство на стол, я сейчас вот этим ножом буду рубить твой член как колбасу на пятаки!» Все гомосексуалисты приходили в ужас и многие «кололись». Видео-ролик на эту тему тоже может служить эмоциональным поводом для фиксации на полиграфе.

Если опер общается с гомосексуалистом с целью одноразового получения второстепенной информации, то опер, всё чаще выводя разговор на тему о гомосексуалистах, в доброжелательной беседе, шутливо, нейтрально и в отношении третьих лиц произносит слова «гомики», «педерасты». При произнесении этих слов почти у всех гомосексуалистов мгновенно наступает ступор : глаза стекленеют, лицо деревенеет, если рот был открыт, то он не закрывается, гомосексуалист не может вымолвить ни слова, он не в состоянии пошевелиться секунд 20. Гомосексуалисту кажется, что он «раскрыт». Поэтому у него – всплеск эмоций, который вызывает ступор. Опер делает вид, что не замечает ступора и продолжает доброжелательный разговор на нейтральную тему, чем даёт возможность гомосексуалисту пережить ступор и прийти в себя. (полторы – две минуты). Полиграф реакцию покажет.

«Опер из РОВД Пётр» держал в столе фотографии с паспортной формы № 1 мужчин, прописанных в дальних районах области. Пётр объявлял гомосексуалисту, что покажет ему несколько фотографий гомосексуалистов и спросит, знает ли он кого-то из них. Затем Пётр показывал 5 фотографий из дальних районов и вместе с ними одну шестую фотографию гомосексуалиста с Плешки, с которым подследственный знаком, но скрывает это от Петра. 100% подследственных заявляли, что как шапочного знакомого знают мужчину на шестой фотографии, но при этом горячо утверждали, что он не является гомосексуалистом… . Видимо, так одинаково «набекрень» сдвигаются мозги у всех гомосексуалистов: и страшно сказать, и страшно не сказать. Это тоже эмоциональный повод для фиксирования на полиграфе.

В своё время к художнику Ван Гогу предъявили претензии родители мальчика, которого Ван Гог со своим подельником развратил и сделал гомосексуалистом. Ван Гог ударился в бега и очень сокрушался, что эти родители казнили подельника: воткнули подельнику в задний проход заострённый гарпун и вырвали наружу прямую кишку. Помощники скорбно комментируют этот исторический эпизод: если нас лишат сладкого оргазма, то жить на свете незачем. Видео-ролик с гарпуном бесспорно даст мощную реакцию гомосексуалиста.

Примечание. «Опер Пётр из РОВД» – это, выражаясь языком спецслужб, – линейщик . Поясним. Любая оперативная работа во всём мире строится по линейно-объектовому принципу. Есть сотрудники спецслужб – объектовики, а есть сотрудники – линейщики. Объекты: АЭС, ГЭС, аэропорт, завод, НИИ, ракетная база и пр. Линии: по шпионажу, по терроризму, по наркотикам, по контрабанде и пр. Бывают линии «поскромнее»: по злонамеренным сектам, по религиозному экстремизму и пр. Оперативная работа по линиям – это проникновение в то или иное тайное сообщество.

Гомосексуалисты – это издревле тайное сообщество. Труднодоступное для изучения и невидимое окружающим людям. А сами гомосексуалисты легко узнают друг друга среди обычных людей «по глазам, по взгляду». РОВД, в котором трудился «опер Петр», находится в Саратове в километре от ж.д. вокзала (вторая Плешка) и в трёхстах метрах от первой Плешки.

Так сложилось, что Петр 25 лет своей службы в РОВД вёл милицейскую линию по гомосексуалистам в Саратове и области. После ухода Петра на пенсию начальник РОВД в беседе со мной горевал, что не вырастил Петру замену. Что ранее, если в каком-либо уголовном деле в Саратовской области появлялся гомосексуальный «запах», то в оперативно-следственную группу включали Петра и дело успешно раскрывалось, а теперь – гарантированный «висяк» или «глухарь».

Завершая этот раздел про полиграф, можно заметить, что эмоциональным поводом для фиксирования реакций гомосексуалистов могут послужить видео-ролики. Один видео-ролик: половой акт мужика с женщиной и минет. Другой видео-ролик: того же, но между двумя гомосексуалистами. Реакции на эти видео-ролики мужика и гомосексуалиста будут очень разными. То же и в случае демонстрации картинок голых женщин и отдельно – голых мужиков. То же – с картинками разгорячённых гениталий женщин и отдельно – гениталий гомосексуалистов. То же – с картинками нескольких обнажённых неполовозрелых девочек и одной девочки, а также нескольких обнажённых неполовозрелых мальчиков и одного мальчика. Но здравый смысл подсказывает, что морочить голову полиграфом не следует, если есть эндоскоп или, для начала, визуальный осмотр с целью обнаружения лунки.

Возможные вопросы к испытуемому:

Вы являетесь гомосексуалистом?

Вам знакомо слово «Плешка»?

Вы посещаете Плешку?

Вы знаете, где находится Плешка?

Вы слышали о ремонте на Плешке?

Вы знаете о последнем ремонте на Плешке?

Вы знаете кого-то из ремонтников Плешки?

У Вас есть знакомые гомосексуалисты?

Вы делали минет мужчине?

У Вас имеется лунка на входе в задний проход?

Вам угрожали отрезать половой член?

Вам знакомо слово «пидовка»?

Вам знакомо слово «прошмандовка»?

Другие вопросы можно составить самостоятельно по тексту монографии.

«Уничтожьте гомосексуализм – фашизм исчезнет!»

М. Горький (1868 – 1936).

Каждый гомосексуалист остро чувствует, что окружающие его мужики (не зная о том, что он гомосексуалист) относятся к нему неуважительно, насмешливо и пренебрежительно: ну что с него взять, да разве он сможет. Поэтому у гомосексуалистов возникает внутренний протест, агрессивность и воинственность . Если гомосексуалисты в крупной стае, то в той части общества, в которой поселилась эта стая, вырастает фашизм. Примером тому – Украина, Прибалтика и пр.

Гомосексуалисты, если они в мелких группах 3 – 5 человек, ведут себя тихо, действуют исподтишка. А в гомо-сообществе покрупнее, к примеру, на большом предприятии, где жизнь сладкая, они по тайному сговору каждый со своего места «повизгивают» в одну сторону и получается громкий и агрессивный лай, который формирует мнение начальства и общественное мнение. А если это не отдельное предприятие, а страна с населением в 50 млн. человек? В этом случае формируется не только мнение начальства и общественное мнение, но и общественное поведение: в стране вырастает фашизм.

«Сколько гомосексуалистов в правящей тусовке на Украине?» Отвечая на этот вопрос, помощник в конце 2014 года назвал 24 персонажа, перечислив их по фамилиям. (!). 8 из них я и сам ранее опознал с экрана ТВ как гомосексуалистов и был доволен тем, что не ошибся. А ещё 7 человек из названных я по ТВ вижу, но не опознаю их как гомосексуалистов. А вот 9 оставшихся человек я по ТВ не вижу и даже пару фамилий из этих девяти я никогда не слышал и не встречал в прессе. Либо их просто не показывали по ТВ, либо показывали, но редко. На вопрос о том, откуда помощник знает столько украинских функционеров-гомосексуалистов, если они не все демонстрировались по ТВ, помощник уклончиво ответил: «Да все на Плешке об этом говорят». (!).

Поставить Плешку на прослушку? А переводчик с гомо-языка на русский есть?

Неистребимость гомосексуализма . Если представить себе, что все гомосексуалисты в одночасье вымерли бы на всём Земном шаре и нет нигде ни одного гомосексуалиста, то что будет? Будет идти процесс восстановления их «популяции» из обоюдного растления и развращения пар юнцов-бездельников, решивших «попробовать» друг друга, а также из мест лишения свободы и подобных им мест. Полагаю, что лет через 30 эта «популяция» в среднестатистической стране восстановится наполовину, а ещё лет через 15 – полностью (0,22%). Так устроена Природа.

В восстановившейся «популяции» вновь возникнет тот же гомо-язык, появятся тайные гомо-компании и Плешки, восстановится сплочённость среди «своих» и отчуждённость от «чужих». У гомосексуалистов вновь появится аполитичность и анти-патриотичность, т. е. восприятие устремлений, целей и задач общества через собственные гениталии и через одинаковые у них у всех психические увечья.

В русском бизнесе с 1990-х годов есть понятие: «Взять в клещи». Это означает поставить вороватого бизнесмена-должника в такие условия, чтобы он не смог обанкротить своё собственное предприятие к себе в карман и удрать за границу, а его предприятие-должник расплатилось бы по долгам. Механизм «клещей» выглядит так.

Для внешнего окружения инсценируется попытка покушения на вороватого бизнесмена, после чего якобы для усиления режима его охраны он изымается из семьи и селится в его собственном офисе под охраной и под контролем организаторов «клещей». Семья бизнесмена селится в ином, никому не известном месте. Бизнесмену поясняют, что ему надо расплатиться по долгам перед тем лицом, который применил «клещи».

Бизнесмен лишается всех способов связи с внешним миром, все его контакты прерываются. По новому месту жительства в своём офисе бизнесмен находится под круглосуточным наблюдением минимум двух охранников, что исключает сговор их с охраняемым. Работа охранников – под видео-аудио контролем. Даже на унитазе бизнесмен сидит при открытых дверях туалета под приглядом двух пар наблюдающих за ним глаз. То же – ночью во время сна.

В рабочее время к бизнесмену допускаются глав. бух. и иные специалисты с его предприятия для решения производственных вопросов. Всем производственным процессом руководит кризис-менеджер, назначаемый тем лицом, который применил «клещи». Работу кризис менеджера с бизнесменом для недопущения сговора между ними неотступно контролирует оперативный начальник «клещей». Весь процесс – под видеонаблюдением. Все телефоны – под контролем. В том числе телефоны охранников периметра, всех водителей, кухарок и пр.

Выходы – выезды бизнесмена с кризис-менеджером в банк и пр. обеспечиваются дополнительными силами.

На практике «клещам» всегда предшествует оперативная разработка бизнесмена, в процессе которой уже выявлены его неслужебные связи. С применением «клещей» отдельные такие связи также берутся в разработку.

Если бизнесмен оказался гомосексуалистом, то в числе его связей проявляются одна – две «зазнобы». Одна «зазноба» как заложник много эффективнее, чем вся семья и родственники бизнесмена вместе взятые.

Чтобы механизм «клещей» был понятен даже далёким от оперативной работы гражданам, его можно сравнить с тихим государственным переворотом, когда глава государства, прежде, чем передать власть другому лицу, по принуждению и под контролем заговорщиков подготавливает почву для этой передачи.

Саратовский ручной подсчёт показывает этот процент – 0,22% от мужского населения. Или это 2 гомосексуалиста на тысячу мужиков. В феврале 2015 года на тему этого процента развернулась дискуссия в интернете. Один из участников дискуссии сообщил, что он нашёл этот процент «у Брокгауза и Ефрона» – 0,2%. Моя низкая квалификация не позволила проверить данные этого участника дискуссии. Есть люди умнее меня, пусть проверят, а Брокгауз и Ефрон от нас никуда не уйдут.

Общеизвестно, что процент глухонемых в обществе – 0,11%. Известно также, что этот процент одинаков во все времена и на всех континентах Земли . Это факт.

Есть какой-то процент душевно-больных. Вероятно, он тоже и также, и везде одинаков.

Вероятно, процент (0,22%) гомосексуалистов от общего числа мужчин, тоже и также, и везде одинаков. Этот процент увеличивается, если общество развращено, если есть пропаганда гомосексуализма и гомосексуалистов в СМИ и пр., если в стране нет разумной строгости, дисциплины, порядка и национальной государственной идеи.

Помощники сообщают, что вовлечение в гомосексуализм подростков, юношей и молодых мужчин идёт, в основном , со стороны гомосексуалистов более старшего возраста. И в меньшем количестве – путём взаимного обоюдного растления двух юнцов-бездельников, решивших «попробовать» друг друга, спрятавшись от чужих глаз.

Если в обществе гомосексуализм преследуется по закону как мужеложство, если гомосексуалисты не допускаются на работу в СМИ, во власть, к госсекретам, к детям, к юношеству и студенчеству путём обязательных медицинских осмотров на предмет обнаружения лунки, то это сразу проявится в ослаблении их групповой и коллективной сплочённости, в разрушении вертикальных и в уменьшении горизонтальных связей в гомо-сообществах и гомо-компаниях. Этим уменьшится число юношей, вовлекаемых в гомосексуализм, и уменьшится процент гомосексуалистов в обществе .

Наряду с запретительными мерами, нужна контрпропаганда гомосексуализма и гомосексуалистов по образцу русской народной сказки: «Не пей, братец Иванушка, воду из копытца, козлёночком станешь!» Контрпропаганды гомосексуализма и гомосексуалистов у нас нет. Гомосексуалистов показывают по ТВ, им дают место на сцене, в эстраде – а это и есть пропаганда гомосексуализма, которая у нас якобы запрещена законом. Надо без истерики, со спокойной, но твёрдой нетерпимостью объяснять молодым людям, что гомосексуальные сношения приводят к неизлечимому психическому расстройству, к болезням, к вымиранию рода по крови, к выталкиванию гомосексуалиста самой жизнью на её обочину.

И действительно – незавидная судьба: жить не с женой как все люди, а с престарелой мамой, детей нет или они далеко, нормальных друзей нет, а те, кто рядом – гомосексуалисты, в компаниях нормальных людей чувствовать себя ущербным и всю жизнь конспирация, конспирация и ещё раз конспирация. А когда мама по старости умрёт, предстоит жить с каким-нибудь племянником, предварительно «испортив» его, сделав гомосексуалистом. И в итоге умереть в своём углу одному, поскандалив с истеричными «племянниками».

Настоящий раздел интересен оперу и медикам. Изложенная выше и ниже информация – не секретная, а открытая, для печати. Монографию, а также настоящие комментарии к ней активнее всех будут читать и распространять «по своим» сами гомосексуалисты . Это всем понятно. И им, и нам. Обществу от этого вреда не будет, а будет только польза. Значительная польза. В том числе польза и самим гомосексуалистам .

«Начинающие» гомосексуалисты, прочитав эти строки про «изгибы прямой кишки» и увечье мозга, начнут как огня остерегаться продолжения процесса втягивания себя в гомосексуализм. Они поймут, что на этой скользкой дорожке надо немедленно остановиться.

Те, кто уже втянулся в гомосексуализм, будут знать, что это не болезнь, а увечье мозга и «лечиться» бесполезно, как бесполезно лечить ампутированную ногу. Они поймут, что надо учиться жить как психический полу-инвалид среди нормальных людей.

А нормальные молодые люди, прочитав про «изгибы прямой кишки», крепко задумаются и станут тщательнее оберегать себя и своё потомство от гомосексуализма: повторяю: «Не пей, братец Иванушка, воду из копытца, козлёночком станешь!».

Но люди есть люди. Не все поймут вышеприведённые три абзаца, да и монографию в целом – тоже. Среди людей есть достаточно много особей с врождёнными злобными чертами характера. Поэтому нашему государству придётся восстановить уголовную ответственность за мужеложство, что бы там за бугром ни говорили княжны «Марии фон Мегерини».

Ну и последнее. Аллен Даллес опасался не только гомосексуалистов, но и лесбиянок (см. выше). По лесбиянкам ничего не знаю, могу лишь предполагать, что у них с гомосексуалистами много общего, так сказать, зеркального. И в смысле их уязвимости для вербовки врагом, и в смысле организованности, сплочённости, конспиративности и анти-патриотичности. Суть та же – шизофрения, но в более легкой форме.

И для мужчины, и для женщины не существует на свете более сильного компрометирующего материала , чем гомосексуализм или лесбиянство. И сила этого компрометирующего материала практически на всех континентах Земли одинакова. И где есть княжны «фон Мегерини», и где их нет. И где есть уголовная статья, и где её нет .

Итак, работа с помощниками – это работа с помощью гомосексуалистов для уменьшения числа гомосексуалистов в нашем обществе. Это работа с помощью гомосексуалистов против стран главного противника России.

Это морально-угнетающая и необычная оперативная деятельность в контрразведке, которую не освоишь за год-два. Результаты могут появиться через 3 – 5 лет, если опер работает по этой линии в регионе в одиночку. Если это группа оперов, то результата можно ждать скорее.

Что касается внешней разведки России, то разведчику-линейщику надо знать всё по этой линии, чем располагает контрразведка России. И иметь помощников-опознавателей для выявления гомосексуалистов-иностранцев в дипломатическом корпусе иностранных посольств в России, а также за рубежом на объектах разведывательных устремлений России: министерства обороны, спецслужбы, «закрытые» НИИ и т.д. и т. п.

Не каждый опер согласится на такую специфическую многолетнюю работу. Не каждый опер подойдёт по культурному и образовательному уровню. Если опер шмыгает носом, икает или отхаркивается, если он не знает, кто такой Ван Гог, то работы не получится.

На эту работу опером надо ставить не молодого сотрудника, а опера, ранее хорошо себя проявившего в течение лет пяти в работе с обычными помощниками из числа нормальных людей.

Такому оперу надо твёрдо знать, что настоящий опер никогда не позволит себе как с дешёвой шлюхой разговаривать даже с самой дешёвой шлюхой.

Если на место опера попадёт опер-гомосексуалист, то дело пропало. Если начальником у опера окажется начальник-гомосексуалист, то всё дело пропало. «Пропуск» на место опера и начальников – эндоскоп.

Прежде, чем приобрести помощника, оперу надо с ним познакомиться. Общепринятые способы не подходят и загубят всё мероприятие.

Знакомиться с гомосексуалистом можно при «случайной» встрече в кафе, на улице и пр. Но это не надёжно, т.к. кандидат сразу увидит, что опер не «свой», а «чужой» и не пойдёт на контакт, прекратит общение. Лучше оперу договориться с гомосексуалистом о встрече по телефону так, как это делают сами гомосексуалисты в своей обыденной жизни при установлении гомо-контактов . Правильно проведённый первый телефонный разговор во многом определит успех.

Пример. Комплимент. Мужик стоит в долгой очереди среди женщин в магазине. Кто-то с кем-то уже разговорился. Кому-то надо отлучиться из очереди, но чтобы кто-то посторожил его место. Если мужик, имея в виду отлучиться, проявит к женщине интерес, скажет ей пару комплиментов, то она станет усердно сторожить его место, узнает его ещё издали и позовёт занять своё место в очереди. Примерно то же самое и с гомосексуалистом, когда опер делает ему первый телефонный звонок. Этот звонок – по существу – комплимент.

В телефонном разговоре с гомосексуалистом опер должен длинно, долго, театрально и двусмысленно «прикинуться за своего» и этим заинтересовать и заинтриговать гомосексуалиста. Не представляясь своей должностью и местом работы, представиться просто как некий «Эдуард» или «Валентин», сказать гомосексуалисту, что его – гомосексуалиста – оперу показали на улице какие-то общие знакомые и что гомосексуалист понравился оперу ростом, осанкой, телосложением, цветом волос, бровями, лицом и пр. (Это и есть суть комплимента гомосексуалисту от опера). Что от знакомых опер узнал номер телефона гомосексуалиста и вот теперь звонит, чтобы договориться о встрече.

В жизни и практике гомосексуалистов такой первый телефонный разговор длится 10 – 20 минут и более. Такие звонки почти все гомосексуалисты делают несколько раз в год и это для них – норма.

Если по каким-либо причинам первый телефонный разговор не удаётся провести до конца, то звонящий через день-два перезванивает вновь и так же длинно, долго, театрально, двусмысленно и липко вновь говорит, что «не спал всю ночь», «вспоминал голос-тембр-тенор» гомосексуалиста, что так мечтает о встрече с ним.

Первую личную встречу с гомосексуалистом оперу надо проводить на не слишком оживлённых центральных улицах города. В первые же минуты встречи гомосексуалист поймёт, что опер не «свой», а «чужой». Но, помня слова и «повадки» опера из телефонного разговора, гомосексуалист подумает, что опер, возможно, «начинающий» гомосексуалист или просто мужик со склонностями к гомосексуализму. В любом случае гомосексуалист сразу прерывать общение не станет, а будет с интересом ждать, что будет дальше.

Тут опер должен показать служебное удостоверение и сообщить, что его интересует оценка собеседником какого-то события (косвенно связанного с Плешкой). Или оценка кое-кого из лиц в окружении собеседника по месту жительства, работы или местам посещения.

В первую и во всех последующих встречах с помощником опер должен надевать и носить «маску», которая бы скрывала самцовые повадки опера-мужика и помогала бы оперу, т. е. не отталкивала бы гомосексуалиста от опера-мужика. Если гомосексуалист почувствует, что опер осуждает гомосексуализм, презирает и оскорбляется гомосексуалистами – сотрудничать не станет.

«Маска» должна быть не только на лице, но и в манерах поведения и в речи опера. Как оперу изготовить для себя «маску»? Дело это индивидуальное и штучное. «Маска» – это понимание гомосексуалистов, сопереживание им, уважение их интеллектуальных особенностей, восхищение их типом и процессом мышления. «Маска» – это некоторая театральность манер поведения опера, манерность речевых оборотов, придыхания и театральность дикции. Образцом для маски могут служить мимика, голос, манера разговора и поведения телеведущего Б. Ко__________. Или типажи Ма______, Бр_____, Га_____, Ки_______, Ба_____. Если изготовить «маску» с типажа Б. Моисеева, то оперу-мужику надевать и носить её будет просто невозможно.

Примечание. Есть помощники, которых я знаю уже 35 лет. С такими «маска» мне уже почти не нужна. Почти. Но в первые годы работы с ними без «маски» я к ним на встречи никогда не ходил.

Иными словами, «маска» – это супер. воспитанность опера, театральность, утончённость и вежливость до слащавости. «Маска» – это выражать мысль не по существу, не конкретно, не чёрно-бело, а округло, как бы с намёком. Избегать слов, неприятных для гомосексуалистов: гомосексуалисты, педофилы, педерасты, гомики, педики и пр. Изъясняться нужно словами из лексикона гомосексуалистов: «он – член сообщества, наш человек, человек Плешки, человек рулетки, наша девушка, девка, зазноба, пидовка (возлюбленная), прошмандовка, манда и потаскуха (неверная возлюбленная)».

Общее требование в работе с помощниками – следовать правилам детской игры: «Чёрного и белого не выбирать, да и нет не говорить» (см. интернет). Суть этой игры отражает тип и процесс мышления «набекрень» у гомосексуалистов . Если следовать правилам этой игры и, так сказать, встроиться в тип и процесс мышления гомосексуалистов, то обычная встреча опера с помощником идёт долго. 2 – 3 часа. Если не следовать этим требованиям, то работы не получится.

То, что гомосексуалисты отличаются от мужиков типом и процессом мышления, они сами не осознают. Но если они сталкиваются с ярким примером типа мышления мужика, то проявляют к такому мужику негативное отношение, внутренне начинают считать его грубым мужланом и солдафоном, стараются прервать общение с ним.

Тип и процесс мышления гомосексуалистов проявляется в их речи: в округлости, в завуалированности мысли, в стремлении говорить ни о чём, не по существу, в многословии, в голословности, в упорном нежелании подкреплять свои слова логикой, фактами или какими-либо доказательствами. При ответах гомосексуалиста на простой и конкретный вопрос у слушателя часто появляется недоумение или просто желание рассмеяться из-за нелепости, детскости, глупости и противоречивости ответа . Часто гомосексуалист не видит причинно-следственной связи .

Пример. Вопрос журналиста к высокопоставленному аппаратчику (сановному гомосексуалисту): «Ваши подчинённые длительное время крали большие пироги у государства и Вы не могли не догадываться об этом. Как бы Вы могли это объяснить?» Ответ: «Я должен был затаиться, я не хотел их спугнуть». Вопрос. «Почему Вы не заявили об этих кражах в ФСБ?» Ответ. «Повторяю, я должен был затаиться, чтобы их не спугнуть». (??).

Оперу надо всегда иметь в виду, что каждый помощник – гомосексуалист склонен к истерии . Он может с криками вскочить и разорвать в клочки собственноручно написанный им документ, громко кричать и ругаться. 1 – 3 минуты. Успокаивать не надо, станет только громче и дольше кричать. Когда истерика пройдёт, надо терпеливо продолжать работу. Такая уж у гомосексуалистов психическая норма .

Не каждый помощник работает активно, изобретательно и азартно. На пять-семь информаторов-наблюдателей – один разработчик, способный к внедрению.

Никто из помощников не работает полностью искренне . Каждый что-то утаивает от опера. Даже, если спросишь, может не сказать, утаить. Если мягко, иносказательно, «по-женски» «прижмёшь» его фактами, объяснит нелепицей как неразумный ребенок. (См. пример выше).

Если помощник-информатор-наблюдатель решит с помощью опера свести счёты или отомстить кому-то из «своих» (как правило – «неверной пидовке»), то он тут же превращается в инициативного и смекалистого помощника-разработчика.

Основа сотрудничества гомосексуалиста с опером – ни в коем случае не идейно-патриотическая. Если опер попытается в процессе уже успешного сотрудничества усилить у помощника идейно-патриотическую основу, то помощник будет потерян: он либо вовсе откажется от сотрудничества, либо станет неискренним. Основа сотрудничества помощника – это заинтересованность и азарт.

Заинтересованность . Опер может помочь в продвижении помощника по службе, дать толковый совет в кризисной ситуации, вытянуть помощника из беды. Опер имеет связи в правоохранительных органах и может дать помощнику такую информацию, какую сам помощник нигде никогда не получит. С помощью опера помощник может свести счёты с кем-то из «своих», может «выйти замуж» за сановного гомосексуалиста и пр.

Азарт . Помощника надо подбирать из числа общительных гомосексуалистов. Из заводил, лидеров и организаторов на Плешке. Азартные склонности гомосексуалиста надо высоко оценить с первых встреч и развивать их в последующем. Азарт – это суметь. Суметь познакомиться, суметь вовремя найти нужное слово, суметь сказать или суметь воздержаться, чтобы не сказать, и т.д.

Сотрудничество с опером для гомосексуалиста – это жить тройной жизнью . Первая – это жизнь человека. Вторая – это жизнь гомосексуалиста, скрытая от всех «чужих». Третья – это азартная, тайная жизнь помощника, «ведающего то, что другим не ведомо». Неведомо ни «своим», ни «чужим».

Азарт, к примеру, это по заданию и с помощью опера суметь внедриться в микро-группу гомосексуалистов, проворачивающих незаконные дела. Это суметь с помощью опера подставиться на вербовку иностранному гомосексуалисту, связанному с ЦРУ, и суметь вскрыть его разведывательные устремления.

Встречи с помощником оперу следует проводить в автомобиле или за городом вне помещения. Если в помещении, то каждый раз – в другом, т.к. всегда есть серьёзная опасность того, что помощник сговорится с «подружками» по Плешке и Плешка начнёт выслеживать всех помощников опера.

Работу помощника на Плешке надо контролировать через двух-трёх других помощников. Разумеется, не засвечивая их друг перед другом. Если в каком-то эпизоде опер уяснит, что помощник ему явно врёт, то опер может лишь тонко дать понять, что дело это, вероятно, было не совсем так, как говорит помощник. Помощника надо всегда хвалить. Хвалить как ребёнка, учитывая его ненормальную психическую норму . Даже, если есть за что сильно поругать, надо всегда хвалить. Отругал один раз, разумеется в доброжелательной и мягкой форме, потерял помощника. Гомосексуалист помнит обиды и псевдо-обиды пожизненно. Помнит и всегда мстит .

Внимание. Не следует добиваться того, чтобы помощник признался оперу, что он – гомосексуалист. По крайней мере – на первых порах. Этим опер загубит всё дело. В этом вопросе оперу надо вести себя «по умолчанию». А в последующем помощник сам расскажет о себе многое. И с удовольствием возьмёт на себя роль учителя: начнёт давать оперу советы, как надо работать по гомосексуалистам, просвещать опера по повадкам и пр. Тут только слушай, удивляйся и благодари.

1). Упоминаемые в монографии помощники имели гомосексуальный стаж от 10 до 40 лет. Гомосексуальный стаж 1-3 года ещё не позволяет гомосексуалисту «заматереть». Устанавливать с такими «начинающими» гомосексуалистами оперативный контакт для использования их в качестве помощников бесполезно: то и дело они будут впадать в ступор или истерику, делать непонимающий вид, упорствовать, упрямствовать, врать до изнеможения, что не знают ни одного гомосексуалиста, отказываться от поручений или отыскивать причины для невыполнения заданий.

2). По национальности попадавшие в поле моего зрения (записанные в две амбарные книги-досье) гомосексуалисты были русскими, украинцами, татарами, чувашами, мордвой, евреями. Корейцев, казахов и немцев не было, что можно объяснить малочисленностью лиц этой национальности на территории Саратовской области и проживанием их на селе.

3). Национального различия гомосексуалисты не чувствуют . Став гомосексуалистом, человек теряет чувство своей собственной национальной идентичности , т. е. перестаёт ощущать себя человеком той национальности, представителем которой он был до того, как стал гомосексуалистом. Это же происходит и с расовым различием, и с вероисповеданием. И с таким простым и ясным для всех нас понятием, как соотечественник. В понятии гомосексуалистов соотечественник – это гомосексуалист, т. е. «свой». Будь то российский гомосексуалист или гомосексуалист-иностранец . Даже если гомосексуалист-иностранец прибыл из стана внешнего заграничного врага, то российский гомосексуалист будет считать его соотечественником, т. е. «своим». Российский гомосексуалист скорее доверится гомосексуалисту-иностранцу, чем отечественному мужику(!). Отечественный мужик для гомосексуалиста всегда «чужой». Это касается не только российских гомосексуалистов, но и гомосексуалистов всего мира: в любой стране мужик для гомосексуалиста – «чужой». (Для справки: к женщинам гомосексуалисты относятся не так отчуждённо, как к мужикам. И сами женщины спокойнее, чем мужики, относятся к гомосексуалистам. До тех пор, пока сына или внука женщины «не испортит» какой-нибудь гомосексуалист.)

Иными словами, гомосексуализм – это и национальность, и раса, и вероисповедание. Иначе говоря, гомосексуалисты – это люди, являющиеся: по национальности – под названием «гомосексуалисты», по расе – под названием «гомосексуалисты», по вероисповеданию – под названием «гомосексуалисты». Это можно понять обычной человеческой головой, если учесть, что гомосексуалисты – это психически-ненормальные люди и всё восприятие ими окружающей действительности идёт не через нормальную голову, а через их «озабоченные» гениталии и через их психически-изувеченные мозги.

Трудно сказать, каким словом ЭТО можно назвать: космополитизм, люди мира (гомосексуального мира), аполитичность, анти-патриотичность или просто – увечье мозга. Но ЭТО именно ТО, что знал и чего обоснованно опасался Аллен Даллес в Берне (см. выше).

ЭТО именно ТО, что в работе по шпионажу приходится изучать особенно внимательно. К примеру, взаимоотношения помощника, «Тюльпана» и американца. «Тюльпан» и американец действуют как явные враги русского государства из-за денег, подарков, «симпатий», похоти, а американец ещё и из-за своей карьеры в США. Но как сделать так, чтобы помощник, находясь в компании вместе с американцем и «Тюльпаном», действовал не как враг, а как друг России? Это не просто, учитывая, что политических врагов и патриотизма у гомосексуалистов не бывает. На выручку тут приходят азарт и заинтересованность помощника, а не его политические или патриотические убеждения.

Примечание. За 20 лет работы в контрразведке ни я, ни мои коллеги ни разу не платили денег помощникам за работу. Так было повсеместно в СССР. Так было принято, т.е. платных помощников в КГБ не было.

Это, пожалуй, всё, что позволительно было изложить в этом не секретном, а открытом для печати формате.

Почему в монографии утверждается, что всем сотрудникам КГБ надо прыгать из самолёта с парашютом? Ответ. Чтобы Родину крепче любить. Чтобы карьеристов было поменьше. Чтобы правды было побольше. Чтобы людская шелуха отшелушивалась. Чтобы думали прежде о Родине, а потом о себе.

Трудности и опасность закаляют человека. Психически-нормальный человек привыкает и закаляется душой и волей, становится нравственно чище, бескорыстнее, честнее. Гомосексуалисты все без исключения являются патологическими трусами, слабовольными и бесхарактерными людьми. Поэтому прыжков из самолёта с парашютом они не перенесут, а уяснив, что прыжки надо делать ежегодно и «увильнуть» нельзя, они сами «утекут» из КГБ и больше не появятся там.

Благодарю моих коллег-контрразведчиков за участие и помощь при написании настоящих комментариев. Одному мне раскрыть эту глубокую тему вряд ли бы удалось.

2014 – 2016 гг. Россия, Саратов, подполковник КГБ Юрьев С. Е

Игорь Кон

Сексуальная ориентация и гомосексуальное поведение

Неназываемый порок

В "Частной сексопатологии " гомосексуализм трактуется как одно из многочисленных нарушений психосексуальных ориентаций, "искажение направленности полового влечения и форм его реализации ". Обладая клиническим опытом и достаточным запасом латинских и греческих слов, можно без труда создать специальный "изм " для любых индивидуальных эротических предпочтений. Однако зачем умножать число "сущностных " категорий, когда вполне достаточно феноменологического описания?

Гомосексуализм по ряду параметров выпадает из этого ряда. Вопервых, это широко распространенное явление. По подсчетам разных авторов, исключительно гомосексуальную ориентацию имеют от 12% до 56% мужчин и от 1% до 34% женщин. Эпизодические или временные сексуальные контакты имеют по меньшей мере треть мужского населения. Вовторых, эта проблема имеет фундаментальное теоретическое значение природа и генезис гомосексуальности так же важны для понимания общих закономерностей формирования сексуальной ориентации, как клиника транссексуализма для теории половой дифференцировки. Втретьих, гомосексуальность и отношение к ней занимают важное место в системе полового и сексуального символизма любой культуры, причем здесь есть свои кросс и транскультурные, филогенетические константы. Вчетвертых, в отличие от большинства парафилий, изучавшихся почти исключительно психиатрами, хотя некоторые из них имеют определенные социокультурные предпосылки (вуайеризм и эксгибиционизм предполагают табуирование наготы, фетишизм различение эротических и неэротических объектов и т.д.), гомосексуальность междисциплинарный "сюжет ", занимающий одно из центральных мест в любом разделе современной сексологии. Впятых, эта тема широко представлена в художественной литературе и искусстве. Стыдливо замалчивать этот факт значит только дезориентировать читателя, в том числе врачей.

Что мы знаем о природе гомосексуализма и закономерностях формирования сексуальной ориентации вообще? Начать придется с краткой истории вопроса. В древней Греции существительного "гомосексуалист " не было, соответствующие прилагательные дифференцировали не индивидов, а их эротические предпочтения или поступки. Средневековое понятие "содомии ", помимо своей многозначности, также обозначало не человека, а тип запрещенных действий, с которыми не ассоциировалась особая социальная или психологическая идентичность. В медицинской литературе XIX века проблема была поставлена иначе. Слово "гомосексуализм " субстанциализировалось и стало обозначать не только особое психофизиологическое состояние, болезнь, но и определенный стиль жизни, разновидность человеческого рода, которая по всем основным показателям отличается от других людей.

Уже первые специальные теории гомосексуальности были неоднозначны. По мнению французского психиатра Андре Тардье, половое влечение к лицам собственного пола врожденное моральное и физическое уродство, следствие вырождения, которое обнаруживается даже в особой форме полового члена; единственный способ борьбы с ним карательные меры, вплоть до кастрации. Напротив, по мнению немецкого юриста Карла Ульрихса, опубликовавшего в 1860-х годах 12 книг на эту тему, гомосексуалисты (по имени греческой богини Урании, считавшейся покровительницей однополой любви, К. Ульрихс называл их "урнингами ") жертвы ненормального эмбрионального развития. Исходя из того, что половые органы эмбриона вначале недифференцированы, Ульрихс полагает, что у урнингов гениталии развиваются по мужскому типу, тогда как в мозге, который определяет направленность полового влечения, соответствующей дифференцировки не происходит. Урнинги люди, у которых женская душа заключена в мужское тело; хотя это состояние является врожденным и, следовательно, неизменным, оно представляется не более патологическим, чем, например, дальтонизм. Поскольку в социальном и психическом отношении урнинги вполне нормальны, преследовать их жестоко и неразумно.

После многочисленных безуспешных попыток найти какието анатомофизиологические признаки гомосексуализма в центре внимания оказываются психические свойства. Знаменитый немецкий невропатолог и психиатр Карл Вестфаль определил гомосексуализм (термин ввел еще раньше венгерский врач Карой Мария Бенкерт, писавший также под псевдонимом Кертбени) как врожденное изменение полового чувства. В 1882 г. французские психиатры Жан Шарко и Валентин Маньян в статье "Инверсия генитального чувства " сообщили, что с успехом применили для лечения таких случаев гипноз. Хотя трудно понять, как можно гипнозом излечить врожденное заболевание (а его врожденность авторы не ставили под сомнение), статья имела большой резонанс и термин "инверсия " прочно вошел в научный язык.

Однако клинические факты не укладывались в концепцию биологической предопределенности. В результате возникают дуалистические теории. Так, русский дерматовенеролог В.М. Тарновский в конце XIX века предложил разграничивать врожденные, генетически обусловленные, и приобретенные формы гомосексуализма, возникающие вследствие внешних влияний, половых излишеств, жажды разнообразия и т.д. Однако можно ли называть одним и тем же словом явления, имеющие настолько разную этиологию?

Теоретические споры о "причине " гомосексуализма продолжались и в начале XX века. Форель и Молль считали его половым извращением, специфической психопатологией. КрафтЭбинг и Эллис видели в нем аномалию, подобную дальтонизму, к которой слово "психическая болезнь " неприменимо, так как гомосексуальность совместима с нормальным психическим функционированием. Хиршфельд и Блох считали гомосексуализм врожденным предрасположением, своего рода идиосинкразией, которую нужно просто принимать как факт. Вместе с тем Хиршфельд вслед за Ульрихсом считал гомосексуалистов своего рода "третьим полом ", промежуточной стадией развития, интерсексуальным состоянием, когда телесные свойства одного пола сочетаются с сексуальными или эмоциональными характеристиками другого. Исходя из представления о врожденности и неизлечимости гомосексуализма, Хиршфельд настойчиво добивался отмены его уголовного преследования.

При всем своем гуманистическом пафосе монокаузальная теория гомосексуальности наталкивалась на непреодолимые трудности: наряду с людьми, чья гетеро или гомосексуальная ориентация является исключительной и сохраняется на протяжении всей жизни, существуют люди, у которых гетеро и гомосексуальные увлечения чередуются, сменяя друг друга. Может быть, дело не во врожденном предрасположении, а в особенностях индивидуального развития? Именно так ставил проблему З. Фрейд.

"С точки зрения психоанализа исключительный сексуальный интерес мужчин к женщинам представляет собой проблему, которая требует выяснения, а не самоочевидный факт, основанный на влечении, имеющем в конечном счете химическую природу ". Однополая любовь покоится на тех же психофизиологических предпосылках, что и гетеросексуальная, а итоговое соотношение того и другого определяется лишь в процессе индивидуального развития. И хотя "различия в результатах могут иметь качественный характер, анализ показывает, что различие между их детерминантами только количественное ". Гомосексуальность не психическая болезнь в обычном понимании этого слова, а результат специфических условий формирования личности в раннем детстве, "переделать " которые в дальнейшем невозможно.

Следующий удар по субстанциалистской концепции гомосексуальности нанес Кинзи, который показал, что и в поведении, и в эротических установках гомо и гетеросексуальность не самостоятельные сущности, а полюсы некоторого континуума, так что можно говорить о степенях гетеро, гомосексуальности. Чтобы получить достоверные данные о распространении гомосексуального поведения, Кинзи сконструировал 6балльную шкалу, на одном полюсе которой стоят исключительно гетеросексуальные лица, не имевшие никаких гомосексуальных контактов, на другом исключительно гомосексуальные лица, не имеющие никакого гетеросексуального опыта, а посередине те, у кого есть и тот, и другой опыт. Другая такая же шкала измеряла уже не поведение (сексуальные контакты), а эмоциональные реакции, эротические чувства респондентов к лицам своего и противоположного пола.

Метод Кинзи дал интересные результаты. Прежде всего гомосексуальное поведение оказалось значительно более распространенным, чем принято было думать. Среди опрошенных Кинзи мужчин 48% признали в своем сексуальном опыте хотя бы один гомосексуальный контакт, в том числе 37% с оргазмом, 25% мужчин между 16 и 55 годами пережили несколько таких контактов; 18% имели по крайней мере в течение 3 лет приблизительно равное число гомо и гетеросексуальных контактов; 10% мужчин в течение этого срока (не менее 3 лет) вели исключительно гомосексуальную жизнь, а 4% остаются гомосексуалистами. Из опрошенных женщин 28% признали, что хотя бы однажды испытывали эротические чувства к другим женщинам; 19% к 40 годам имели хотя бы один фактический гомосексуальный контакт, причем 12% с оргазмом, исключительно гомосексуальную жизнь вели 1% женщин.

Хотя эти цифры отнюдь не являются нормативными, их анализ позволил сделать два важных вывода: 1) гомосексуальное поведение не тождественно устойчивой гомосексуальной ориентации личности: один и тот же индивид может поразному вести себя в разных ситуациях и в разные периоды своей жизни. Личность не механическая сумма поступков и с любыми ярлыками нужно обращаться осторожно; 2) сексуальное поведение и эротические переживания часто не совпадают. Даже в очищенной от явных гомосексуалистов выборке Кинзи гомоэротические сны и фантазии признали 14% мужчин и 9% женщин; у людей со "смешанным " сексуальным опытом рассогласованность поведения и установок встречается гораздо чаще.

Гетеро и гомосексуальные индивиды, по Кинзи, отличаются друг от друга не фундаментально, а по количеству имеющегося у них гетеро и гомосексуального опыта, причем в формировании исключительно гомосексуального поведения важную роль играют социальные условия, в частности стигматизация и остракизм, которым общество подвергает "разоблаченного ", даже если речь идет об одномединственном опыте.

Эти факты существенны не только для понимания гомосексуальности; они показывают также трудности интерпретации поведенческой статистики, особенно в середине шкалы. Поведение, в котором гомо и гетеросексуальные контакты представлены поровну, формально выглядит одинаково бисексуальным. Однако 90 и 90 контактов не то же самое, что 9 и 9; 20 контактов с 5 партнерами не то же самое, что 5 контактов с 20 партнерами и т.д. Чтобы перейти от поведенческой статистики к типологии, нужен сложный качественный анализ.

Первыми взялись за дело генетики. Экспериментальные исследования показали, что нарушение генетического кода у рыб и лягушек вызывает необратимые сдвиги в их сексуальном поведении: генетические самцы ведут себя как самки и наоборот. Инверсия в этих экспериментах затрагивала не только сексуальность, а все поведение животных, что является скорее аналогом транссексуализма, чем гомосексуализма, который лишь в редких случаях сочетается с общей соматической и поведенческой феминизацией мужского и маскулинизацией женского индивида. Возможность генетического манипулирования сексуальной ориентацией индивида, не меняя общей схемы полодиморфического поведения, представляется более чем сомнительной. Как говорилось выше, уже в XIX веке ученые пытались объяснить гомосексуальность свойствами телосложения, и поныне гомосексуальное поведение иногда ассоциируется с не соответствующим генетическому полу телосложением и объясняется врожденными гормональными нарушениями.

Однако различия в телосложении необходимо сопоставить со сроками полового созревания. Поздно созревающие мальчикиподростки выглядят менее маскулинными, чем их сверстникиакселераты, но в зрелом возрасте эта разница практически исчезает. Кроме того, речь может идти не о параллельной генетической детерминации соматических свойств и сексуальной ориентации, а о том, что не соответствующее половому стереотипу телосложение вызывает у подростка ряд психологических проблем, увеличивая риск его вовлечения в гомосексуальные контакты.

Не предоставила скольконибудь определенных данных и генетика человека. Никаких хромосомных отклонений, отличающих гомосексуалистов от остальных людей, генетики не обнаружили. Правда, применение близнецового метода поначалу дало сенсационные результаты. Американский генетик Франц Каллмен обследовал 40 пар однояйцовых, т.е. генетически тождественных, развившихся из одной яйцеклетки, и 45 пар двуяйцовых, т.е. развившихся из разных яйцеклеток, близнецов, причем один из каждой пары был гомосексуалистом. У однояйцовых близнецов конкордантность (совпадение) по гомосексуальности оказалась стопроцентной, т.е. если один близнец был гомосексуален, таковым же оказывался и другой. У двуяйцовых близнецов таких совпадений не обнаруживалось. Однако работа Каллмена вызвала серьезную критику. Указывали на расплывчатость его определения гомосексуальности, на несовершенство исследовательской техники, в частности отсутствие данных о сексуальной специфике отцов и других мужских родственников изученных близнецов. Подозрение вызвала и слишком высокая степень конкордантности. Новейшее исследование 28 пар близнецов подтвердило высокую конкордантность по гомосексуальности у монозиготных и низкую у дизиготных близнецов. Расхождение сексуальных ориентаций у монозиготных близнецов, определяемое некоторыми исследованиями как редкость, также не выглядит необычным.

Психологи указывают, что совпадение свойств монозиготных близнецов может объясняться не только наследственностью, но и их сильной эмоциональной привязанностью друг к другу и трудностями психологического процесса их индивидуализации; отношения между однополыми близнецами довольно часто приобретают гомоэротическяй оттенок, объяснимый без помощи генетики. Новейшие генетические исследования гомосексуальности учитывают и такие факторы, как число, пол и возраст сибсов (братьев и сестер), возраст матери к моменту рождения гомосексуального ребенка и т.д. Однако скольконибудь определенных выводов положительного характера никто не делает.

В целом ученые склонны думать, что генетические факторы, вероятно, играют некоторую роль в определении сексуальной ориентации, как и всей программы психосексуального поведения индивида, но это влияние скорее всего является опосредованным, что и объясняет широкую вариативность сексуального поведения и то, что одни формы гомосексуальности поддаются психотерапии, а другие нет.

К аналогичным выводам приходит и эндокринология. Влияние половых гормонов на формирование сексуальной ориентации сводится практически к 3 основным вопросам: 1) обнаруживают ли гомосексуалисты какиелибо характерные гормональные аномалии; 2) обнаруживают ли люди с определенными эндокринными нарушениями повышенную склонность к гомосексуальности; 3) вызывает ли гормонотерапия изменения сексуальной ориентации. На все 3 вопроса ответ дается скорее отрицательный. Уровень тестостерона в плазме крови мужчингомосексуалистов находится в общем в пределах нормы, а сравнение их по этому показателю с гетеросексуальными мужчинами дает противоречивые результаты (что вполне естественно, если вспомнить изменчивость этих показателей). В свете имеющихся данных считается весьма маловероятным, чтобы отклонения гормонального порядка в постпубертатном периоде были ответственны за развитие гомосексуальной ориентации у мужчин, хотя не исключена возможность, что такие эндокринные нарушения прямо или косвенно содействуют или сопутствуют гомосексуальности у некоторых мужчин. Приблизительно так же обстоит дело и у женщин. Хотя у трети лесбиянок уровень тестостерона повышен, у большинства он остается в пределах нормы. Может ли повышенный, хотя всетаки значительно ниже мужской нормы, уровень тестостерона служить причиной женского гомосексуализма, неизвестно. Кроме того, эти результаты могут быть следствием какихто неучтенных особенностей гомосексуальной выборки или артефактом измерительных процедур.

Однако невозможность непосредственного эндокринного объяснения гомосексуальности не исключает возможности влияния более тонких нейроэндокринных факторов. По мнению эндокринолога Гунтера Дернера (ГДР), гомосексуальность можно объяснить, хотя бы отчасти, расхождением между генетическим полом плода и специфическим для данного пола уровнем андрогенов в критический период дифференцировки мозга. Согласно экспериментальным данным, кастрированные новорожденные самцы крысы, достигнув половой зрелости, даже после искусственного введения им больших доз андрогенов обнаруживали большей частью гомосексуальное поведение, а строение мозга таких феминизированных самцов напоминало мозг нормальных самок. Гормональная реакция таких самцов на введение эстрогенов также была типично фемининной. Сходные различия выявились и при сравнении реакций на эстроген группы гомо и гетеросексуальных мужчин. Другой фактор, которому Дернер придает большое значение, состоит в том, что гомо и бисексуальное поведение чаще всего наблюдается у самцов крыс, матери которых испытывали в период беременности стресс, что обычно снижает уровень тестостерона. Экспериментальная проверка подтвердила, что у плодов и новорожденных самцов крыс от матерей, подвергнутых стрессу, уровень плазменного тестостерона значительно ниже нормы. Применимо ли это к людям? Сопоставив даты рождения 794 мужчингомосексуалистов, зарегистрированных в последние годы сексологами и венерологами ГДР, Дернер и сотр. нашли, что в военные годы родилось значительно больше гомосексуалистов, чем до и после войны. Сходные результаты были получены при опросе 72 гомо и 72 гетеросексуальных мужчин: матери первых испытывали в период беременности гораздо больше нервных потрясений и трудностей, чем матери вторых. Следовательно, заключает Дернер, стресс у матери, который может повлечь за собой ненормальный уровень половых гормонов и связанные с этим нарушения половой дифференцировки мозга плода, вероятно, и есть фактор риска по сексуальным девиациям в постнатальной жизни.

Однако нейроэндокринная теория гомосексуальности вызывает серьезные возражения и острую критику со стороны многих нейроэндокринологов, нейрофизиологов, психиатров и психологов.

Переход от экспериментов с крысами к анализу человеческого поведения дело весьма нелегкое и рискованное. В опытах с крысами были получены не столько гомосексуальные реакции, сколько трансформация полодиморфического поведения животных в целом. У людей и даже у приматов дело обстоит сложнее. Не говоря уже о частом расхождении поведенческих свойств и эротических предпочтений, выявленном еще Кинзи, гомосексуалисты ни соматически, ни поведенчески не образуют однородной группы. В некоторых случаях Дернер специально оговаривает, что установленные фемининные гормональные реакции характерны лишь для "феминизированных " мужчингомосексуалистов, но человеческие сексуальные ориентации относительно автономны от соматических и других характеристик. Хотя девочки с адреногенитальным синдромом, описанные Мани, во многом вели себя маскулинно, их сексуальное поведение было гетеросексуальным; исключительно гомоэротические фантазии были характерны лишь для 10%. Данные о влиянии стрессовых ситуаций военного времени вызывают ряд сомнений методологического порядка (репрезентативность медицинской статистики по столь деликатному вопросу; как коррелируют эти данные со статистикой других нейрогормональных нарушений, связанных с пренатальным стрессом; насколько надежно сравнение ретроспективных самоотчетов людей, среди которых одни здоровы, а другие считают себя больными, и т.д.).

Тем не менее психоэндокринные факторы сексуальной ориентации нельзя сбрасывать со счетов. В последние 23 года теория зависимости половой дифференцировки мозга и сексуального поведения от андрогенов подверглась существенным уточнениям. Оказалось, что, кроме уже известной специфической дифференцировки мозга в определенные критические фазы пренатального развития, существуют два различных пути прохождения гормонов: андрогенный, использующий главным образом тестостерон и (или) дигидротестостерон, и эстрогенный, полагающийся преимущественно на эстрадиол, извлекаемый из тестосторона путем ароматизации на клеточном уровне соответствующих органовмишеней. Эксперименты с нестероидным синтетическим эстрогеном диэтилстильбэстролом (ДЭС) показали, что его пре и постнатальное введение меняет черты полодиморфического игрового общения у самок крыс, увеличивает маскулинность и уменьшает фемининность сексуального поведения у взрослых самок морских свинок и снижает вероятность поведения, связанного с наскоком и интромиссией, у взрослых самцов крыс. При сравнении 30 взрослых женщин, которые в пренатальном периоде подверглись воздействию ДЭС, с двумя контрольными группами 25% этих женщин обнаружили повышенную бисексуальность и гомосексуальность, хотя 75% были исключительно или почти исключительно гетеросексуальными. Это побуждает ученых допускать, что в основе некоторых форм полодиморфического поведения лежат специфические вариации или отклонения в путях метаболизма гормонов, независимые от механизмов, регулирующих периферический половой диморфизм, и, возможно, даже от других полодиморфических мозговых систем и связанного с ними поведения.

Эти явления сейчас интенсивно изучаются. Однако большое число гипотетических нейроэндокринных механизмов, которые должны быть рассмотрены для объяснения гомосексуальности, делает крайне маловероятным, что в основе всех форм гомосексуальности лежит один и тот же механизм. "В свете уроков эндокринного исследования генитальной интерсексуальности эндокринный базис гомосексуальности даже если он существует только у одной группы гомосексуалистов сам будет, вероятно, многофакторным ".

Формирование сексуальной ориентации

Каковы бы ни были возможные биологические причины или сопутствующие факторы гомосексуальности, формирование сексуальной ориентации индивида сложный и длительный индивидуальный процесс. Важнейший теоретический вывод многолетнего поиска причин гомосексуальности уяснение того, что мы вообще не знаем "этиологию " устойчивой системы эротических предпочтений индивида, будь то гомо, гетеро или бисексуальная ориентация. Поведенческая статистика, подсчитывающая количественное соотношение гомо и гетеросексуальности, так же легко вводит в заблуждение, как и склонность клиницистов "субстанциализировать " описываемые ими синдромы, превращая их из феноменов в самостоятельные сущности.

Поскольку вариации сексуального, как и всякого иного, поведения могут объясняться временными, ситуативными факторами, американский психиатр Д. Мармор предлагает считать гомосексуальным индивидом только того, "кто во взрослой жизни испытывает определенно более сильное эротическое влечение к представителям собственного пола и обычно, хотя не обязательно, поддерживает с ними сексуальные отношения ". Это определение заведомо исключает преходящие, временные, ситуативно обусловленные (например, жесткой половой сегрегацией в условиях тюрьмы или закрытого учебного заведения) или типичные только для определенной фазы психосексуального развития (препубертатное и подростковое сексуальное экспериментирование) гомосексуальные контакты и переживания. Однако от чего зависит этот итог? В современной сексологии существуют на сей счет две главные парадигмы, за каждой из которых стоит несколько содержательных концепций.

Первая, более традиционная биологомедицинская парадигма (назовем ее теорией инверсии) относит гомосексуальность к тому же классу явлений, что и гермафродитизм, транссексуализм и трансвестизм. Их общую основу составляет рассогласованность различных детерминант или уровней половой идентичности, но эта рассогласованность неодинакова по своей глубине, устойчивости и преимущественной сфере проявления. Гермафродитизм явная соматическая патология, делающая невозможной половую идентификацию индивида. Транссексуализм постоянная, тотальная инверсия половой роли/идентичности, несовпадение морфологического пола и полового самосознания субъекта, большей частью обусловленное скрытой генетической или гормональной патологией. Трансвестизм также предполагает инверсию половой роли/идентичности, но не постоянную, а эпизодическую; половая идентичность является в этих случаях как бы сменной, выбираемой на время. Гомосексуализм не затрагивает ни телосложение, ни половую роль/идентичность, но означает постоянную инверсию сексуальной ориентации, т.е. неадекватный выбор сексуального партнера. У бисексуальных индивидов сексуальная инверсия является временной, эпизодической.

Эта схема посвоему логична, отражая переход от более глубокой и устойчивой инверсии к локальной и эпизодической. Однако хотя "сексуальные " свойства кажутся производными от "половых ", так бывает далеко не всегда. С одной стороны, нарушение половой роли/идентичности в детстве в дальнейшем нередко сопровождается сексуальной инверсией. Например, все 9 мальчиков, страдавших допубертатной рассогласованностью половой роли/идентичности, развитие которых прослежено Мани и Руссо до 2329 лет, стали гомосексуалистами. С другой стороны, трансвестизм не обязательно и даже довольно редко сочетается с гомосексуальностью. Поскольку попытки найти биологические детерминанты "чистого " гомосексуализма до сих пор остаются безуспешными, психологи и психиатры вынуждены искать источники сексуальной ориентации как в гомо, так и в гетеросексуальном варианте, в особенностях индивидуального развития личности.

Вторая парадигма (теория сексуальной ориентации) основывается не на сексопатологии, а на психологии нормального развития, считая формирование эротических предпочтений субъекта одним из аспектов становления его полоролевой ориентации; с этой точки зрения критическим периодом формирования эротических предпочтений будет уже не раннее детство, а предподростковый и подростковый возраст, а наиболее значимыми другими не родители, а сверстники, с которыми индивид общается и на которых психологически ориентируется в период, когда у него пробуждаются эротические интересы.

С точки зрения постановки вопроса вторая модель, предлагающая изучать процесс формирования сексуальной ориентации в целом, а не только в гомосексуальном варианте, предпочтительнее, но в содержательном плане обе модели не столько альтернативны, сколько взаимодополнительны. Первая фиксирует связь сексуальной ориентации личности с особенностями формирования полоролевой ориентации и предпочтений у ребенка, тогда как вторая описывает процесс дифференцировки собственно эротических предпочтений, приходящийся на младший подростковый возраст.

Согласно теории Стормса, "эротическая ориентация возникает в результате взаимодействия между развитием полового влечения и социальным развитием в младшем подростковом возрасте ". Иными словами, половое созревание вызывает эротические переживания, а социальная среда и преобладание в ней гетеро или гомосоциальных моментов (круг общения подростков, объекты их эмоциональных привязанностей, источники сексуальной информации и т.д.) определяют их направленность. Поскольку более раннее пробуждение либидо приходится на возраст, когда в круге общения и эмоциональных привязанностей подростка преобладают сверстники собственного пола, это способствует развитию гомоэротических склонностей, а более позднее созревание, наоборот, благоприятствует гетеросексуальности. При одинаковом половом влечении гомоэротическая ориентация будет тем сильнее, чем продолжительнее период преобладания гомосоциальных отношений; уменьшение половой сегрегации, напротив, способствует формированию гетеросексуальной ориентации.

Стормс подтверждает это ссылками на известные факты более раннего пробуждения у гомосексуалистов эротических интересов и сексуальной активности. Например, по данным Сагира и Робинса, от 60% до 80% мужчингомосексуалистов сообщили, что половое влечение появилось у них до 13 лет (в контрольной группе таковых оказалось 2030%). Меньшая распространенность гомосексуализма среди женщин также может быть объяснена этими двумя факторами: более поздним пробуждением эротических интересов (15 лет по сравнению с 13 у мальчиков) и меньшей гомосоциальностью женщин.

Гипотеза Стормса, несомненно, заслуживает серьезного обсуждения, но далеко не бесспорна. Вопервых, повышенная эротизированность эмоциональных переживаний и межличностных отношений мужчингомосексуалистов в подростковом возрасте может быть следствием ретроспективной иллюзии или того, что осознание своей сексуальной необычности побуждает таких людей воспринимать все свои отношения в эротическом ключе. Вовторых, гомосоциальность, как уже говорилось, способствует развитию гомоэротизма не при всех, а только при какихто, не вполне одинаковых, условиях. Втретьих, остается открытым вопрос, почему социально типичные для определенного возраста гомоэротические переживания у одних людей проходят, а у других закрепляются. Вчетвертых, ссылка на половые различия в этом случае малоубедительна, так как вследствие диффузности женской сексуальности гомоэротические оттенки и мотивы женских межличностных привязанностей часто остаются незамеченными и даже неосознанными.

На переходный возраст приходится львиная доля тех "гомосексуальных контактов ", распространенностью которых так ужаснул своих читателей Кинзи. Даже в очищенной от гомосексуалистов выборке Кинзи такие контакты признали 36% мужчин и 15% женщин, обучавшихся в колледже.

Однако пересчет наиболее репрезентативной части выборки Кинзи (2900 мужчин моложе 30 лет, учившихся в колледже) показал, что хотя 30% из них имели в прошлом хотя бы один гомосексуальный контакт, при котором опрошенный или его партнер испытывали оргазм, больше половины данной подвыборки (16% общего числа) не имели такого опыта по достижении 15летнего возраста, а у другой трети подвыборки (9% общего числа) гомосексуальное экспериментирование закончилось к 20 годам. По данным Ханта, из людей, имевших когдалибо гомосексуальный контакт, половина мужчин и более половины женщин прекратили такие отношения до наступления 16 лет. Среди американских подростков 1319 лет гомосексуальный опыт признали 11% мальчиков и 6% девочек, но более половины этого опыта приходится у мальчиков на 1112 лет, а у девочек на 610 лет. Среди студентов американских колледжей, опрошенных в 1976 г., такие контакты признали 12% мужчин и 5% женщин, среди канадских студентов 1617 и 68% соответственно. Среди 1617летних школьников ФРГ гомосексуальный контакт признали 18% юношей и 6% девушек, в том числе с оргазмом 10% юношей и 1% девушек, но в последний год перед опросом такой опыт имели лишь 4% юношей и 1% девушек.

Что реально стоит за этими цифрами, которые, по единодушному мнению специалистов, скорее преуменьшены, чем завышены? Посмотрим на них не с точки зрения сексопатологии, которую интересует этиология гомосексуализма, а с точки зрения нормальной подростковой и юношеской сексуальности.

Гомосексуальный опыт в отрочестве и юности может быть существенным или несущественным фактом психосексуальной биографии индивида, но такой опыт сам по себе отнюдь не делает его "гомосексуалистом ", так же как никто не назовет вором ребенка, похитившего чужую игрушку. Большая часть подобных контактов происходит между сверстниками, без участия взрослых. Из числа американских подростков, имеющих гомосексуальный опыт, взрослыми были инициированы только 12% мальчиков и меньше 1% девочек; у остальных первым партнером был сверстник или подросток ненамного старше или моложе. Сходную картину рисует и гомосексуальная выборка Кинзи: более 60% этих мужчин имели первый гомосексуальный контакт в возрасте от 12 до 14 лет; в 52,5% случаев партнеру было также от 12 до 15 лет, у 8% он был младше, у 14% это были 1618летние юноши и только у остальных взрослые. Аналогичные данные приводят и другие исследования.

Почему же вообще распространены гомоэротические чувства и контакты среди подростков? Ранние сексологические теории были склонны выводить их из особенностей самой подростковой сексуальности. Например, А. Молль постулировал существование особого периода "подростковой интерсексуальности ", когда половая возбудимость очень велика, а объект влечения не определился. Такого мнения и сейчас придерживаются некоторые психиатры. Однако возрастные рамки этого периода (от 78 до 1516 лет) слишком неопределенны. Кроме того, неясно, является ли интерсексуальность всеобщей или характерной только для некоторых детей и подростков (и каких именно), как соотносятся в этих случаях сексуальное поведение и эротические фантазии и др. Если для Молля "интерсексуальность " возрастной феномен, то З. Фрейд связывает гомосексуальность с изначальной бисексуальностью человека. Окончательный баланс гетеро и гомоэротических влечений, т.е. психосексуальная ориентация личности, складывается, по З. Фрейду, только после полового созревания. Поскольку у подростка этот процесс еще не завершен, "латентная гомосексуальность " проявляется у него, с одной стороны, в прямых сексуальных контактах и играх, а с другой в страстной дружбе со сверстниками собственного пола. В рамках психоаналитической теории, рассматривающей все эмоциональные привязанности как либидонозные, такая расширительная трактовка гомоэротизма вполне логична. Однако насколько продуктивен подход, описывающий всю систему общения и эмоциональных привязанностей индивида в терминах, имеющих преимущественно, а для неспециалистов исключительно сексуальный смысл?

Подростковый возраст и ранняя юность время, когда личность больше всего нуждается в сильных эмоциональных привязанностях, но как быть, если психологическая близость с лицом противоположного пола затруднена собственной незрелостью подростка плюс многочисленными социальными ограничениями (насмешки товарищей, косые взгляды учителей и родителей), а привязанность к другу своего пола ассоциируется с гомосексуальностью? Порожденный этим страх лишь усиливает неуверенность подростка в своей психосексуальной идентичности. Дело даже не в последствиях. Взаимоотношения подростка с лицами своего и противоположного пола нужно рассматривать в общей системе его межличностных отношений, которые, конечно, не сводятся к сексуальноэротическим. Предложенных Кинзи двух шкал поведенческой шкалы гетеро/гомосексуальности, фиксирующей половой состав реальных сексуальных партнеров личности, и диспозиционной шкалы гетеро/гомоэротизма, фиксирующей эротические предпочтения индивида, недостаточно для описания и понимания его взаимоотношений с лицами своего и противоположного пола. Их необходимо дополнить двумя коммуникативными шкалами: поведенческой шкалой гетеро/гомосоциальности, фиксирующей половой состав круга реального общения личности (партнеры по играм, совместной деятельности, участие в однополых или смешанных компаниях и т.п.), и диспозиционной шкалой гетеро/гомофилии, фиксирующей ориентацию на одно или разнополое общение, способность индивида к психологической интимности и дружбе с представителями своего и противоположного пола и потребность в них и т.д.

Ни одно из этих понятий не является новым. Понятия гетеро и гомосоциальности и гетеро/гомофилии давно употребляются в социальной психологии. Что же касается гетеро/гомосексуальности и гетеро/гомоэротизма, то их различал Шандор Ференци уже в начале XX века. Однако эти 4 оси обычно рассматривают изолированно друг от друга. Между тем именно их сопоставление показывает неправомерность сведения общих социальнокоммуникативных категорий к сексуальноэротическим, как бы широко последние ни трактовались.

Общеизвестная гомосоциальность мужчин и особенно мальчиковподростков, предпочитающих общение с представителями своего пола, вытекает не из общего для них "гомосексуального радикала ", а из общих закономерностей их половой социализации. Гомофилия, т.е. ориентация скорее на сходство, чем на дополнение, является общепсихологической закономерностью, которая отнюдь не ограничивается сферой взаимоотношения полов; людям вообще свойственно симпатизировать и искать близости с теми, кто кажется им похожими на них самих. Это ярко проявляется в психологии дружбы. В переходном возрасте эта тенденция особенно сильна.

Сочетание коммуникативных и психосексуальных характеристик неодинаково у разных индивидов и на разных стадиях жизненного пути. Поведенческая гетеросексуальность может сочетаться с диспозиционным гомоэротизмом. Гетероэротизм нередко сочетается с гомофилией; это особенно типично для мальчикаподростка, который воспринимает женщину только как сексуальный объект и именно поэтому не способен к психологической близости с ней, остро нуждаясь в друге собственного пола. Половая сегрегация в общении (гомосоциальность) подростков может объективно благоприятствовать гомосексуальным контактам и в то же время стимулировать гетеросексуальные интересы. Подтверждение своей маскулинности и гетеросексуальности юноша опятьтаки получает от сверстников собственного пола, которым он рассказывает о своих "победах ".

Хотя разные эмоциональные привязанности взаимосвязаны и одна из них может предшествовать и подготавливать рождение другой, они принципиально несводимы друг к другу. Психосексуальные переживания переходного возраста можно понять только с учетом других аспектов формирования личности.

Например, интерес к телу и гениталиям людей собственного пола, возникающий уже в раннем детстве, стимулируется прежде всего потребностью самопознания, сравнения себя с другими. В пубертатный период подросток впервые воспринимает собственное тело как эротический объект, вторичные половые признаки становятся для него одновременно знаком взрослости и пола.

Мы читаем в дневнике 14летней девочки: "Однажды, оставшись ночевать у подруги, я ее спросила можно мне в знак нашей дружбы погладить ее грудь, а ей мою? Но она не согласилась. Мне всегда хотелось поцеловать ее, мне это доставляло большое удовольствие. Когда я вижу статую обнаженной женщины, например, Венеру, то всегда прихожу в экстаз ". При желании можно увидеть в этом признании проявление "латентной гомосексуальности ". Однако телесный контакт, прикосновение имеют не только эротический смысл, это универсальный язык передачи эмоционального тепла, поддержки и т.д. Оценивая потенциально и даже явно эротические контакты между подростками, нужно помнить и о ситуативных факторах, в частности о высокой гомосоциальности младших подростков, для которых, особенно в 1012 лет, почти повсеместно характерна некоторая сегрегация игровой активности мальчиков и девочек. Среди товарищей 1011летних мальчиков, обследованных Кинзи, мальчики преобладали в 72% случаев, девочки в 4,7% случаев, было поровну тех и других в 23% случаев. Большая фактическая доступность сверстника своего, нежели противоположного, пола усиливается сходством интересов и значительно менее строгими табу на телесные контакты. Неудивительно, что гомосексуальные игры встречаются у них чаще, чем гетеросексуальные. Меньшая половая сегрегация, вероятно, даст иное соотношение. Генитальная игра со сверстниками, взаимная или групповая мастурбация, если в них не вовлечены взрослые, как правило, не считаются в мальчишеских компаниях чемто страшным или постыдным. Поскольку у девочек выражения нежности, объятия, поцелуи вообще не табуируются, их потенциальные эротические обертоны большей частью и вовсе не замечаются. Естественно, пробуждающаяся чувственность на первых порах нередко удовлетворяется именно этим путем. К концу пубертатного периода такие игры обычно прекращаются; их продолжение в 1516 лет уже дает основание для беспокойства.

Так как в генитальных играх младших подростков эротическая мотивация имеет подчиненное значение, психологи, чтобы избежать стигматизации, предпочитают не называть такие контакты гомосексуальными и не придавать им чрезмерного значения. Однако между допубертатной гомосексуальной активностью и будущим сексуальным поведением взрослого человека есть определенная связь. Из 2835 мужчинстудентов ФРГ, опрошенных Гизе и Шмидтом, гомосексуальные контакты в течение года перед опросом имели 3,4%. Эти данные были затем сопоставлены с воспоминаниями респондентов об их допубертатной (до 12лет) гомосексуальной активности; оказалось, что чем выше допубертатная гомосексуальная активность личности (количество контактов и число партнеров), тем вероятнее гомосексуальное поведение взрослого. Из числа студентов, не имевших гомосексуальных контактов в детстве, в последний год перед опросом их имели лишь 2%, а из тех, кто имел много таких контактов, 19%. Вообще детство гомосексуальных мужчин выглядит более "сексуализированным ".

Простейшее объяснение этих корреляций ссылка на условнорефлекторные связи, которые могут возникнуть у подростка во время генитальной игры и зафиксироваться в качестве гомосексуальной направленности. В принципе это, конечно, не исключено. Однако условнорефлекторная модель психосексуального развития в целом кажется слишком упрощенной, фиксируя внимание скорее на внешней стороне события, чем на его смысле для личности.

Между тем долгосрочные последствия зависят именно от субъективного смысла.

Гомосексуальные контакты со сверстниками, если они имеют игровую форму и не сочетаются с психологической интимностью, большей частью преходящие. Дело не столько в поведении, сколько в переживаниях субъекта. Один пациент Гарри Салливэна, взрослый гомосексуалист, рассказал ему, что в школьные годы только он и еще один мальчик не участвовали в гомоэротических играх сверстников; случайно познакомившись затем и с этим школьным товарищем пациента, Салливэн узнал, что он тоже стал гомосексуалистом. Неучастие в играх товарищей было, вероятно, их бессознательной защитной реакцией, но пассивная роль зрителя только усиливала психологическую значимость происходящего.

Корреляциям между гомосексуальными играми мальчиков в допубертатном возрасте и поведением взрослых Г. Шмидт предлагает следующие объяснения:

1) в поведении ребенка уже проявляется будущая гомосексуальная ориентация взрослого; 2) положительно воспринятый сексуальный опыт вызывает желание продолжать его и тем самым формирует гомосексуальную ориентацию; 3) гомосексуалисты чаще вспоминают свои допубертатные сексуальные контакты; у них либо лучше память на такие события, либо меньше склонность к их вытеснению из сознания; 4) гомосексуалисты бессознательно перестраивают свою автобиографию, чтобы придать ей больше последовательности.

Несмотря на разные исходные посылки, эти интерпретации не исключают друг друга. Объяснения 1 и 2 считают описываемые различия реальными, а объяснения 3 и 4 видят в них следствия ретроспективного анализа; кроме того, 1 и 2 основаны на предпосылке, что настоящее есть функция прошлого, тогда как 3 и особенно 4 считают субъективное прошлое функцией настоящего. Проверить эти гипотезы можно только с помощью долгосрочных лонгитюдных исследований; метод поперечных срезов и анализ ретроспективных самоотчетов тут бессильны.

Этиология гомосексуализма выводит нас на проблему генезиса сексуальных ориентаций как таковых. Если законен вопрос, когда, как и в результате чего индивид осознает себя гомосексуалистом, какие стадии проходит этот процесс, то этот вопрос правомерен и в отношении гетеросексуальности.

Исследователи выделяют 3 этапа гомосексуальной идентификации: 1) от первого осознанного эротического интереса к представителю своего пола до первого подозрения о своей гомосексуальности; 2) от первого подозрения о своей гомосексуальности до первого гомосексуального контакта и 3) от первого гомосексуального контакта до уверенности в своей гомосексуальности, за которой следует выработка соответствующего стиля жизни.

Этот процесс неодинаково протекает у мужчин и у женщин. Мальчики, у которых раньше пробуждаются эротические чувства и чья половая роль допускает и даже требует отчетливых проявлений сексуальности, раньше начинают подозревать о своей психосексуальной необычности и раньше начинают половую жизнь, как правило, в гомосексуальном варианте. У девушек психосексуальное самосознание формируется позже; первое увлечение, объектом которого обычно бывает женщина на много лет старше, переживается как потребность в дружбе, гомосексуальному контакту у них часто предшествуют гетеросексуальные связи; так обстояло дело у 55% женщин и только у 19% мужчин.

Длительность процесса гомосексуальной идентификации варьирует в зависимости от социальных условий, включая существующие в обществе стереотипы, и индивидуальных особенностей. Если максимум практического сексуального экспериментирования приходится на допубертатный возраст и начальный период полового созревания, то психологически наиболее сложен юношеский возраст, когда завершается формирование сексуальной идентичности. Анализируя свои эротические переживания, юноша с гомоэротическими наклонностями обнаруживает свою непохожесть на других. Это вызывает острый внутренний конфликт, чувство страха и одиночества, мешая установлению психологической близости с другими и усугубляя свойственные этому возрасту психологические трудности. Многие юноши пытаются "защититься " от гомосексуальности экстенсивными, лишенными эмоциональной вовлеченности гетеросексуальными связями, но это чаще всего обостряет внутренний конфликт. Психическое состояние и самочувствие юношей с незавершенной психосексуальной идентификацией значительно хуже, чем у тех, кто так или иначе завершил этот процесс, и они больше нуждаются в психиатрической помощи.

Однако подростковое гомосексуальное экспериментирование не всегда и не у всех бывает просто ситуативным. Судя по всему, оно и его последствия тесно связаны с детским жизненным опытом и самосознанием личности. Обсуждая закономерности психосексуального развития ребенка, я отмечал у мальчиков в соответствии с "принципом Адама " тенденцию "дефеминизации ". Вопреки распространенному стереотипу обыденного сознания, ни телосложение, ни поведение взрослых мужчингомосексуалистов отнюдь не является более фемининным, чем остальных мужчин. Сравнение гомосексуальных и гетеросексуальных мужчин по психологическим шкалам маскулинности, фемининности и андрогинии также не подтверждает психоаналитической концепции, что для гомосексуалистов характерна идентификация с противоположным полом. Однако, описывая свое детство, гомосексуалисты часто видят себя более фемининными, чем остальные мужчины. Почему?

В 1974 г. Уитэм задал 206 мужчинамгомосексуалистам и 78 гетеросексуальным мужчинам ряд вопросов, относившихся к их детству: 1) интересовались ли они куклами, вышиванием и другими "девчачьими " играми и занятиями; 2) любили ли переодеваться в женскую одежду; 3) любили ли играть с девочками больше, чем с мальчиками; 4) дразнили ли их сверстники "девчонкой " и другими женскими кличками; 5) предпочитали ли они в детстве сексуальные игры с мальчиками, а не с девочками. Разница оказалась огромной, особенно между крайними группами исключительно гомо и исключительно гетеросексуальных мужчин.

Аналогичные данные были получены в Гватемале и Бразилии, заставив предположить, что неадекватные полоролевые предпочтения в детстве частая предпосылка взрослой гомосексуальности. Конечно, ретроспективные самоотчеты о детском поведении источник принципиально ненадежный, но сходные результаты по детским играм, дифференцировка которых по полу отличается большой универсальностью и стабильностью, приводят многие другие ученые. Например, Греллерт и сотр., спросив 198 гомо и 198 гетеросексуальных мужчин и такие же две группы гомо и гетеросексуальных женщин о том, насколько характерно было для них участие в 58 различных играх и спортивных занятиях отдельно в 58 и 913 лет, нашли между этими группами существенные различия, причем большинство гомосексуалистов обнаружили заметные отклонения от полоролевых нормативов. Ту же симптоматику отмечает лонгитюдное исследование Грина, в течение многих лет наблюдавшего мальчиков и девочек с атипичным полоролевым поведением: 94% этих мальчиков начали переодеваться в женскую одежду еще до 6, а 74% до 4 лет. Дружить с девочками предпочитают 94% фемининных и только 2% маскулинных мальчиков. Фемининные мальчики не только охотно играют в женские игры (куклы, дом), но и нередко выбирают в них женские роли, чего маскулинные мальчики не делают никогда. Хотя причины этой феминизации, равно как и сексологический прогноз, могут быть разными, нарушение полоролевых стандартов поведения в детстве большей частью дополняется в пубертатном возрасте гомосексуальностью.

Однако почему у взрослых гомосексуалистов нет признаков феминизации? Отчасти на этот вопрос отвечает Харри. Опросив более 1500 гомосексуальных мужчин, в какой мере некоторые противоречащие образу маскулинности черты (кличка "неженка ", чувство одиночества, желание быть девочкой, общение больше с девочками, переодевание в женскую одежду и т.п.) были характерны для них в детстве, в подростковом возрасте и на стадии взрослости, Харри нашел, что эти признаки с возрастом убывают. Например, в детстве считались "неженками " 42%, в юности 33%, в настоящее время 8% опрошенных; желание быть девочкой (женщиной) уменьшилось соответственно с 22% в детстве до 15% в юности и, наконец, до 5% у взрослых; игра (общение) преимущественно с девочками (женщинами) в детстве была характерна для 46%, в юности для 27%, а для взрослых для 9% опрошенных. Дефеминизация происходит и у контрольной, гетеросексуальной, группы, но исходный уровень "фемининных " показателей у этих мужчин гораздо ниже. Например, в однородной студенческой подвыборке среди гомосексуалистов в детстве считались "неженками " 47%, а среди гетеросексуальных мужчин 11%, быть девочками хотели соответственно 34 и 5%, надевали женское платье 44 и 5%. С возрастом эта разница уменьшается или сходит на нет, а кое в чем даже "переворачивается ". Например, в детстве общество девочек предпочитали 50% будущих гомосексуальных и только 12% гетеросексуальных студентовмужчин; в юности соответствующие показатели составили 47 и 25%, а среди взрослых 23 и 41%, что вполне понятно в связи с расхождением сексуальных ориентаций обеих групп. С одной стороны, тут действуют макросоциальные факторы. Обследование 686 мужчингомосексуалистов в СанФранциско показало, что психологически и поведенчески феминизированные гомосексуалисты чаще происходят из рабочей, нежели из интеллигентной, среды, причем многие мальчики раньше начинают половую жизнь и именно в гомосексуальном варианте. Харри объясняет это тем, что в культуре "синих воротничков " сильнее выражена полоролевая дихотомизация, благодаря чему любое несоответствие стереотипу маскулинности приобретает большее социальное значение, четче фиксируется окружающими, закрепляясь сначала в самосознании подростка, а затем и в его сексуальной ориентации. С другой стороны, имеет значение микросоциальная, семейная, среда. Сравнение 66 поведенчески и психологически феминизированных мальчиков 411 лет с контрольной группой из 56 обычных маскулинных мальчиков из демографически сходных семей показало, что "фемининных " мальчиков в раннем детстве чаще считали красивыми, они больше болели; в первые годы жизни матери и отцы проводили с ними меньше времени. В то же время ожидаемой разницы в зависимости от того, хотели ли родители в период беременности данным ребенком получить сына или дочь, не обнаружилось, как и разницы в распределении супружеских ролей или удовлетворенности браком (некоторые теории транссексуализма придают этим факторам важное значение).

Эти данные интересны не только с точки зрения сексопатологии, но и в более широком плане. В соответствии с "принципом Адама " формирование мужской половой идентичности и полоролевого поведения требует какихто дополнительных усилий, и на мальчиков оказывается сильное давление в направлении психологической и поведенческой дефеминизации. Большинство из них справляются с этой задачей, но у тех, кому это дается труднее и процесс дефеминизации затягивается, повидимому, остаются какието сомнения в своей полоролевой адекватности. Такие мальчики комфортнее чувствуют себя в женском обществе и в то же время испытывают повышенный интерес и тяготение к маскулинному началу, выступающему как своего рода идеал, недостижимый образец. В пубертатном возрасте эти интересы и контакты нередко эротизируются и складываются в более или менее устойчивую диспозиционную систему. При этом одних влечет к более сильным, физически развитым, маскулинным мальчикам, общение с которыми, не обязательно сексуальное, приобщает их к вожделенной маскулинности, в которой им самим как бы отказано. Другие, напротив, тяготеют к младшим, более слабым и нежным мальчикам, в общении с которыми они могут чувствовать себя более уверенными и маскулинными, чем в обществе ровесников.

Эта модель, принимающая во внимание общеизвестную идеализацию маскулинности в гомосексуальной среде, позволяет, мне кажется, преодолеть односторонность концепции Стормса. Из нее вытекает, что соотношение гомо/гетеросоциальности, гомо/гетерофилии и гомо/гетероэротизма зависит не только от возраста и стадии психосексуального развития ребенка, но и от его индивидуальных особенностей. Недаром одни авторы связывают развитие гомосексуальной ориентации с жесткой половой сегрегацией и гомосоциальностью, а другие, напротив, с разнополым общением. В действительности, вероятно, происходит и то, и другое, но эти факторы, как и возраст появления эротических интересов, значение которого подчеркивает Стормс, следует считать не детерминантами сексуальной ориентации, а лишь факторами, способствующими ее формированию, причем это объясняется в рамках теории нормального психосексуального развития, без ссылок на "скрытую " биологию.

Однако если наши сексуальные ориентации пластичны и изменчивы, то можно ли говорить о существовании единого гомосексуального стиля жизни или особого типа личности?

Сексуальная ориентация и тип личности

Связи сексуальной ориентации с типом личности посвящена огромная специальная и вовсе уж необозримая популярная литература. На первый взгляд кажется вполне понятным, что такое существенное обстоятельство, как тип сексуальной ориентации, сказывается на самосознании, образе Я и социальном поведении. Однако идет ли речь при этом просто о какойто устойчивой корреляции черт или о причинной зависимости и будет ли такая корреляция или причинная связь имманентной, проявляющейся всюду и везде, или она зависит от конкретных средовых условий? Применительно к гетеросексуальности самый вопрос об общих свойствах личности очевидно нелеп; можно говорить, какие психические черты благоприятствуют тем или иным специфическим чертам сексуального поведения, и только. Однако точно так же обстоит дело и с гомосексуальностью. Мы привыкли думать иначе лишь потому, что эта категория маркированная, более того стигматизированная. Даже если гомосексуальность такая же болезнь, как диабет или коронарная недостаточность, вряд ли комунибудь придет в голову всерьез писать о "личности диабетика "; другое дело обсуждать влияние диабета и любой другой болезни на психическое состояние страдающего ею человека. Понятие "личность гомосексуалиста " или "гомосексуальная личность " не вызывает интуитивного протеста только потому, что оно родилось в психиатрической клинике и, подобно понятиям "невротическая личность " или "личность шизофреника ", ассоциируется с выраженными невротическими или психотическими проявлениями. Хотя так ли это однозначно? Сегодня психиатры отлично понимают, что, не касаясь эндогенной симптоматики, личность и социальное поведение больного зависят, помимо всего прочего, от того, как относятся к нему окружающие. Без учета этого фактора не может быть ни профилактики, ни успешной психотерапии.

С гомосексуальностью еще сложнее. С точки зрения научной психологии говорить о свойствах личности, которые никак не зафиксированы, бессмысленно. Между тем ни один из существующих психологических тестов не позволяет отличить гомосексуальных мужчин и женщин от гетеросексуальных, заставляя думать, что различия в сексуальной ориентации более или менее автономны от остальных психических качеств. В начале 60-х годов американский психиатр Ирвинг Бибер с сотр. сопоставили особенности жизненного пути и личностные свойства 106 мужчингомосексуалистов, находившихся на психоаналитическом лечении, с контрольной группой из 100 гетеросексуальных пациентов и нашли между ними существенные различия. Так, 63% гомосексуалистов и только 39% лиц контрольной группы сообщили, что они были любимцами своих матерей; 65% гомосексуалистов сказали, что их матери в свою очередь хотели быть в центре внимания сыновей; в контрольной группе так было у 36%. Только 18% гомосексуалистов сказали, что их матери поощряли в них маскулинные установки и занятия (в контрольной группе 47%), 66% гомосексуалистов и 48% лиц контрольной группы отметили пуританский характер своих матерей. Матери гомосексуалистов чаще вмешивались в их сексуальную жизнь. Многие гомосексуалисты чувствовали себя отвергнутыми своими отцами, в семейных ссорах матери обычно солидаризировались с сыновьями против отцов. Гомосексуалисты проводили меньше времени в обществе отцов. Сексуальную информацию они также получали в основном от матерей; 17% гомосексуальной группы имели в детстве гомосексуальные контакты с братьями или сверстниками (в контрольной группе 3%); во всех возрастах гомосексуалисты имели более высокую сексуальную активность, 82% из них имели гомосексуальный контакт до 19 лет, тогда как в контрольной группе к этому возрасту сексуальный опыт приобрели только 35%. Личностные особенности наблюдаются и вне сексуальной сферы. Три четверти обследованных гомосексуалистов боялись в детстве телесных травм, 80% избегали соревновательных игр и ситуаций, 90% избегали драк, две трети чувствовали себя одинокими и т.д.

Эти наблюдения можно объяснить не только в терминах психоанализа, но и в понятиях ролевой теории, связывающей возникновение гомосексуальности с трудностями усвоения ребенком адекватной половой роли. То, что многие гомосексуальные мужчины испытывали в детстве дефицит мужского влияния, имели плохие отношения с отцами, констатируют и некоторые другие исследователи (Р. Эванс). Однако, помимо общей ненадежности ретроспективных самоотчетов, сходство жизненных условий, как известно, не гарантирует формирования одинаковых личностных качеств.

Как справедливо замечает Мартин Хофман, многие гомосексуальные сыновья вырастают в семьях совершенно иного типа, тогда как в семьях описанного типа вырастает много гетеросексуальных сыновей. Избегание драк и соревновательных ситуаций вообще характерно для интровертов, но нет никаких доказательств того, что интроверсия сама по себе типична для гомосексуальности.

Систематическое сравнение взаимоотношений с родителями у двух групп американских и английских мужчингомосексуалистов и контрольных групп гетеросексуальных мужчин, проведенное Зигелманом, не выявило в их воспитании никакой существенной разницы.

Одно из лучших в методологическом отношении исследований гомосексуальности было выполнено в Англии Майклом Скофилдом. Он обследовал 3 группы мужчингомосексуалистов, по 50 человек в каждой, из которых первую составляли заключенные, вторую пациенты психиатрической клиники и третью люди, никогда не привлекавшиеся к уголовной ответственности и не обращавшиеся к психиатру. Каждой из этих групп соответствовала аналогичная контрольная группа. Оказалось, что 3 группы гомосексуалистов так же сильно отличаются друг от друга, как и соответствующие группы гетеросексуальных мужчин, т.е. сексуальная ориентация не только не определяет всех остальных свойств личности, но сама варьирует в зависимости от них. До тех пор пока сексологических исследований было мало и они опирались на малочисленные выборки, считалось, что гомосексуалисты во всем отличаются от остальных людей. С появлением массовых обследований эта иллюзия рухнула. Как пишут Белл и Уайнберг, единый тип "гомосексуалиста " так же невозможен, как единый тип "гетеросексуальной личности ", "Есть "гомосексуальности " и "гетеросексуальности ", каждая из которых включает в себя множество различных, взаимосвязанных измерений ". Даже половая жизнь этих людей неодинакова: 71% мужской (465 человек) и три четверти женской выборки (211 человек) Белла и Уайнберга распределились по следующим 5 типам.

Первую группу (67 мужчин и 81 женщина) составили люди, живущие устойчивыми, тесными парами, напоминающими гетеросексуальный брак. По сравнению с другими группами у них меньше всего сексуальных проблем, они не ищут случайных, временных партнеров, лучше социально и психологически приспособлены, отличаются более высоким самоуважением и реже страдают от одиночества. Второй тип (120 мужчин и 51 женщина) "открытые пары ", также живущие вместе, но не вполне удовлетворенные своим партнерством; они чаще ищут сексуальных развлечений на стороне, испытывая в связи с этим разнообразные тревоги. Их социальная и психологическая адаптация несколько ниже, чем у лиц первой группы, но выше, чем у остальных гомосексуалистов. Третья группа "функционалы " (102 мужчины и 30 женщин); они похожи на гетеросексуальных холостяков, жизнь которых строится вокруг сексуальных похождений. Сексуальная активность у них выше, партнеров больше, чем у остальных групп, но их контакты большей частью лишены эмоциональной вовлеченности, экстенсивны и безличны. Хотя в целом это энергичные, жизнерадостные люди, успешно преодолевающие трудности своего бытия, их социальнопсихологическая адаптация ниже, чем у первых групп. Четвертый тип (66 мужчин и 16 женщин) "дисфункционалы "; они не в состоянии ни принять свою гомосексуальность, ни подавить ее. У них больше всего сексуальных и психологических проблем и внутренних конфликтов. Пятый тип "асексуалы " (110 мужчин и 33 женщины), отличающиеся минимальной сексуальной активностью, отсутствием эмоциональных контактов с другими людьми и множеством психосексуальных проблем. Эти люди больше других склонны считать себя несчастными, чаще обращаются к врачам и среди них больше всего самоубийц.

Таким образом, даже по сексуальному поведению и социальной адаптации гомосексуалисты не образуют единого целого. Если же учесть частую рассогласованность сексуального поведения и эротических предпочтений, различия мужской и женской гомосексуальности и другие моменты, то вывод станет еще более бесспорным.

Данные Белла, Уайнберга и Хаммерсмит подверглись резкой критике за то, что они практически ограничились статистической обработкой воспоминаний респондентов об их сексуальном поведении. Однако разве можно понять сексуальное поведение вне его конкретного социального контекста? То, что Белл и Уайнберг считают "типами " сексуального поведения, может оказаться всего лишь временными состояниями; один и тот же человек может быть в один период "асексуалом ", в другой "функционалом " и т.д. Еще более методологически рискованно конструирование по ответам респондентов "стадий " их сексуального развития.

Показательна в этой связи эволюция взглядов на гомосексуальность в зарубежной психиатрии. В начале XX века большинство психиатров считали гомосексуализм серьезным психическим заболеванием. К середине столетия выяснилось, что нередко наблюдаемые у таких людей невротические симптомы вытекают не из самой их сексуальной ориентации, а из какихто других индивидуальных свойств и больше всего из трудностей их социального положения. В самом деле, легко ли сохранить душевное здоровье и психическое равновесие человеку, который всю жизнь вынужден что-то подавлять, скрывать, бояться разоблачения, да и сам склонен считать себя неполноценным? Как выразился один писатель, покажите мне счастливого гомосексуалиста и я покажу вам веселый труп.

В 70-х годах и эта позиция была пересмотрена. Массовые исследования с применением психологических тестов показали, что невротизм не обязательный спутник гомосексуальности. Будет ли гомосексуалист невротиком или нет, зависит, с одной стороны, от социальных условий (чем сильнее стигматизация и социальная изоляция определенной категории людей, тем вероятнее появление у них невротических реакций), а с другой от индивидуальноличностных свойств, включая коммуникативные качества, уровень самоуважения, способность принять и отстаивать свою индивидуальность и т.д. В 1973 г. Американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуализм из своего официального списка диагнозов, отметив, что гомосексуалисты имеют разные характеры, которым могут соответствовать разные неврозы (или не соответствовать никакие). Что бы ни говорили ее адепты, гомосексуальность, помимо личных эмоциональных трудностей, связанных с определением своей сексуальноэротической идентичности, которая часто всю жизнь остается двойственной (среди гомосексуалистов, обследованных Беллом и Уайнбергом, только половина признали свои эротические предпочтения исключительно гомосексуальными), порождает ряд социальных проблем. Многие мужчиныгомосексуалисты (у женщин картина иная) в США и ФРГ вынужденно или по личной склонности ведут крайне экстенсивную половую жизнь, меняя в год по 5060 сексуальных партнеров, часто малознакомых и вовсе анонимных. Это способствует широкому распространению в их среде различных венерических заболеваний (их имели почти две трети респондентов Белла и Уайнберга), к которым в последние годы присоединилось такое опасное заболевание, как СПИД. Это не может не вызывать общественной озабоченности, тем более что установить источники заражения в гомосексуальной среде труднее, чем в любой другой.

Проблема "гомосексуальной личности " имеет и свой культурологический аспект. Тезису о человеческой неполноценности гомосексуалистов нередко противопоставляют список относящихся к этой категории великих людей. С точки зрения гомосексуального меньшинства, стремящегося утвердить свою респектабельность, составление таких перечней вполне логично: все стигматизируемые группы любят ссылаться на своих великих, но что это дает для науки?

Прежде всего некоторые такие атрибуции проблематичны. Например, с легкой руки Оскара Уайлда в литературоведении распространилось мнение о гомосексуальности В. Шекспира, потому что многие его любовные сонеты обращены к мужчине. Однако в XVII веке такие обращения были обычной литературной нормой, а в драмах В. Шекспира гомосексуальность обычно высмеивается, что также было литературной нормой. Определять сексуальную ориентацию деятелей прошлого по косвенным данным крайне рискованно. Многие из тех, за кем утвердилась репутация гомосексуалистов, в действительности вели бисексуальный образ жизни, у других зафиксированы эпизодические гомосексуальные контакты, третьих подозревают в гомосексуализме потому, что в их творчестве или личной жизни были сильно выражены гомофильные мотивы, например идеализация однополой дружбы, хотя гомофилия и гомоэротизм далеко не всегда совпадают. Иногда приговоры выносятся на основании сплетен и отзывов заведомо враждебных людей. Однако дело не столько в проблематичности атрибуции, сколько в том, нужна ли она вообще. Хотя сексуальная ориентация весьма существенное свойство личности, она имеет значение не сама по себе, а только в системе жизненного мира личности, биографию которой мы пишем. Важно не столько то, каковы были сексуальная жизнь и эротические предпочтения человека, сколько то, как он их осмысливал и переживал. Заставило ли его осознание своей психосексуальной особенности скрыться от мира, уйти в себя или, напротив, активно искать общения с себе подобными? В каком возрасте, как и насколько отчетливо пришло (если пришло) это осознание? Пытался ли он подавить свои гомоэротические желания или, напротив, удовлетворить их и насколько удавалось ему то и другое? Скрывал ли он свою гомосексуальность (как М. Пруст) или открыто признавал ее (как А. Жид)? Были ли его эротические отношения все равно, гомо или гетеросексуальные, устойчивыми и психологически интимными или случайными и анонимными? Как преломлялось все это в его образе Я и самоуважении и какое отражение находило в его творчестве? Если такого внутреннего проникновения в душевный мир личности нет, то информация о ее половой жизни бессмысленна. Этикетка "гомосексуалист " дает для понимания жизни и творчества поэта А. так же мало, как справка, что прозаик Б. был лысым, а художник В. хромым. Все мы в чемто похожи, а в чемто не похожи на других. Если непохожесть означает принадлежность к стигматизируемому меньшинству, это неизбежно порождает какието психологические трудности.

Однако дело не столько в непохожести (она может быть и воображаемой) и в отношении окружающих, сколько в самосознании субъекта. Один низкорослый, физически слабый мальчик вырастает с чувством своей неполноценности, ущербности; другой исправляет природные недостатки с помощью специальных упражнений; третий компенсирует их достижениями в других сферах деятельности; четвертый вырабатывает реакцию гиперкомпенсации и т.д. То же происходит и с сексуальными ориентациями.

Медикопсихологические исследования, прослеживающие, как та или иная психическая черта или болезнь (будь то шизофрения, эпилепсия или камни в почках) проявляется и преломляется в поведении и художественном творчестве, сами по себе вполне правомерны, но для литературоведения и искусствознания этот угол зрения не подходит. Независимо от их фактической достоверности списки "великих гомосексуалистов " выглядят оскорбительными и пошлыми. Подобные биографии, акцентируют ли они "благодаря " или "вопреки ", описывают целое с точки зрения части, а этот подход прямо противоположен методу серьезной психологической биографии, старающейся воспроизвести и понять противоречивую целостность индивидуального бытия и становления личности. Это верно и при интерпретации художественных произведений. "Смерть в Венеции " и "Тонио Крегер " содержат определенные гомоэротические мотивы, но свести к ним их содержание то же самое, что увидеть в "Будденброках ", говоря словами Т. Манна, всего лишь "историю мочекислого диатеза в четырех поколениях ".

Говоря о сексуальных ориентациях, нельзя обойти молчанием проблему бисексуальности. В рамках традиционной дихотомии гомо и гетеросексуальности склонность индивида к сексуальным контактам с представителями обоих полов кажется какимто недоразумением, следствием незавершенности психосексуальной идентификации или просто средством мимикрии, желания гомосексуалиста "сойти за своего " в гетеросексуальном мире. В действительности бисексуальное поведение и стоящие за ним "сценарии " автономны и неоднозначны. Ганьон выделяет несколько их типов.

1. Бисексуальность нередко наблюдается в переходном возрасте, когда подросток еще не определил своих эротических предпочтений и может экспериментировать в обоих направлениях, хотя, вероятно, уже в это время гомо и гетеросексуальные переживания имеют для него разный смысл.

2. Чередование гетеро и гомосексуального поведения на основе присутствия в сознании индивида двух качественно разных сексуальных "сценариев ". Например, американские "хастлеры ", молодые мужчиныпроститутки, позволяют другим мужчинам за деньги совершать с ними фелляцию, но без эмоциональной вовлеченности и активности со своей стороны. Хотя они испытывают при этом половое возбуждение и оргазм, они не считают себя гомосексуалистами, презирают своих клиентов и поддерживают гетеросексуальные отношения. Насколько такое разграничение "сценариев " ("гомо " за деньги, "гетеро " для себя) искренне или условно вопрос открытый.

3. Ситуационно обусловленная бисексуальность, например, в условиях вынужденной половой сегрегации (тюрьма, военные училища и т.д.). Гомосексуальная активность при этом служит временной заменой гетеросексуальных связей, но эти люди сохраняют свою гетеросексуальную идентичность. Нередко, особенно в тюрьме, это сопровождается насилием и символизируется в понятиях господства и подчинения: более сильный утверждает власть над слабым, тем самым подтверждая собственную маскулинность.

4. Параллельное гомо и гетеросексуальное поведение, например, когда официальный гетеросексуальный брак совмещается с тайными гомосексуальными привязанностями или связями мужа или жены. Чаще всего это следствие поздней сексуальной идентификации, когда индивид обнаруживает, что его действительные эротические предпочтения лежат в другом направлении. Однако возможно и постоянное совмещение отношений обоих типов, которые удовлетворяют разные запросы бисексуального индивида, позволяя ему чувствовать себя то более маскулинным, то более фемининным.

5. Наконец, бисексуальность как следствие равнодушия к полу партнера. Так иногда бывает в ситуациях группового секса, где тела как бы утрачивают свои половые различия, или у людей, целиком сосредоточенных на собственных сексуальных переживаниях.

Очевидно, что эти случаи психологически совершенно различны. Иначе говоря, бисексуальность также имеет свою семантику, которую нужно изучать конкретно, не сваливая все на природные различия. Рассмотрение процессов формирования сексуальной ориентации имеет принципиальное, общеметодологическое значение. Вопервых, оно показывает, что в становлении психосексуальной идентичности индивида, его сексуальных ориентаций и предпочтений самосознание играет такую же ключевую роль, как и в становлении половой идентичности. Любые события сексуальной биографии индивида нужно рассматривать не только объективно, со стороны, но и с учетом того смысла, который он сам в них вкладывает. Вовторых, оно проясняет значение пубертатного возраста и юности как критических периодов становления сексуальной ориентации, в свете которой корректируются и подчас видоизменяются ранее сформированные представления индивида о собственной половой идентичности, полоролевой адекватности и т.д. Втретьих, оно показывает, что эти процессы, как и более общие процессы половой дифференцировки, предполагают тесное взаимодействие природных, социокультурных и индивидуальнобиографических факторов. Вчетвертых, оно имеет практическипедагогический смысл, ориентируя врачей и воспитателей на внимательное и тактичное отношение к сексуальным переживаниям подростка, поскольку отличить статистически нормальное возрастное сексуальное экспериментирование от признаков развивающейся парафилии очень трудно, а травмировать ребенка и придать его мыслям и фантазиям опасное направление, напротив, очень легко.

Спор о том, считать ли гомосексуализм врожденным заболеванием, свойством личности, стилем жизни или чемто еще, вряд ли закончится в близком будущем. Столь же разнообразны и предлагаемые методы его терапии и коррекции. Какими бы причинами (как правило, многими) ни детерминировалась сексуальная ориентация, она не является делом свободного выбора и не может быть изменена произвольно. Правда, вопреки представлениям, господствовавшим до середины 60-х годов, интенсивная психотерапия, иногда в сочетании с гормонотерапией, в некоторых случаях приводит к изменению сексуальных ориентаций индивида. Успех достигается в 3050% случаев и зависит от таких факторов, как возраст (люди моложе 35 лет поддаются терапии лучше, нежели старшие), наличие гетеросексуального опыта или хотя бы реактивности, длительность гомосексуальной активности, соответствие внешности пациента половым стереотипам и т.д. Однако дело это трудное и возможное только при очень сильном желании самого пациента. У подростков с еще не сложившейся сексуальной ориентацией это зачастую не получается. Психологопедагогические методы, предполагающие такт, терпимость и понимание, преобладают здесь над более активными психотерапевтическими приемами.

Насколько сложно изменение сексуальных ориентаций личности, убедительно показывает книга Мастерса и Джонсон "Гомосексуальность в перспективе ". Ее первая часть, "Доклиническое исследование ", обобщает выполненное в 19571970 гг. систематическое лабораторное изучение сексуальных реакций (мастурбация, способы сексуального стимулирования партнера, анальногенитальные контакты и эротические фантазии) 94 гомосексуальных мужчин и 82 женщин в сравнении с поведением группы гетеросексуальных индивидов и небольшой (6 мужчин и 6 женщин) "амбисексуальной " выборки. Вторая часть, "Клиническое исследование ", описывает почти 10летний (19681977) опыт лечения 56 мужских и 25 женских гомосексуальных пар, обратившихся в институт по поводу различных функциональных нарушений (импотенция, аноргазмия и др.) или сексуальной неудовлетворенности. Иначе говоря, доклиническое исследование имело дело с гомосексуалистами, удовлетворенными своей половой жизнью, а клиническое с теми, кто нуждался в медицинской помощи.

Как и подобает серьезным ученым, Мастерс и Джонсон весьма осторожны в своих выводах. Однако они категорически утверждают, что гомосексуальность не является единым феноменом, что ее истоки и формы так же многообразны, как и подобные стороны гетеросексуальности. Несмотря на возможное (хотя и не доказанное) генетическое предрасположение к гомосексуальности, в целом любая сексуальная ориентация строится на основе индивидуального опыта и научения. Первое, что должен усвоить врач, подчеркивают авторы, это то, что гомосексуальность не является болезнью; цели терапии должны всегда определяться не врачом, а клиентом, хотя врач и должен помочь ему оценить, насколько обоснованы и реалистичны его пожелания.

По данным Мастерса и Джонсон, психофизиология гомосексуальной половой активности подчинена в основном тем же законам, что и гетеросексуальной, и лечение большинства сексуальных расстройств (импотенция, аноргазмия и др.) в обоих случаях совпадает. Более сложными представляются случаи сексуальной неудовлетворенности, особенно если предметом озабоченности клиента является сама его сексуальная ориентация. Мастерс и Джонсон различают два типа таких случаев: "конверсию " (обращение), когда гомосексуалист, вовсе или почти не имевший гетеросексуального опыта (5 или 6 шкале Кинзи), выражает желание перейти к гетеросексуальному стилю жизни, и "реверсию " (возвращение), когда индивид, обладающий ограниченным гетеросексуальным опытом (от 2 до 4 по шкале Кинзи), хочет вернуться к нему. В принципе Мастерс и Джонсон, опираясь на свой клинический опыт, считают оба эти процесса возможными.

Хотя общий процент терапевтических неудач довольно велик, данные Мастерса и Джонсон подтверждают принципиальную возможность коррекции психосексуальной ориентации. Однако ученые предостерегают от излишнего оптимизма. Во многих случаях (23% обращавшихся мужчин и 18,8% женщин), когда мотивация пациентов казалась недостаточно сильной, врачи заранее отказывали им в помощи, считая свое вмешательство бесперспективным и даже вредным. Пытаясь без достаточных шансов на успех изменить сексуальную ориентацию пациента, врач рискует, в случае неудачи, расшатать его душевное равновесие, снизить самоуважение и укрепить взгляд на себя как на больного (сходные опасения высказывают и другие врачи и психологи).

Главная предпосылка функциональной терапии и гомо, и гетеросексуальных субъектов способность врача определить, оценить и открыто обсуждать положительное и/или отрицательное влияние, которое социальные и сексуальные ценности пациента оказывают на стиль его жизни. Обязанность врача не навязывать пациенту свою систему ценностей, а помочь ему разобраться в его собственной жизненной ситуации. В случае необходимости врач может изменить структуру поведения пациента, но не вправе перестраивать его базовую систему ценностей.

Такая установка, одновременно этическая, основанная на принципе автономии и самоценности личности, и прагматическая (грубое давление извне имеет гораздо больше шансов повредить, нежели помочь), соответствует общему духу современной психологии и медицинской деонтологии. Сексопатолог, как никто другой, обязан помнить первую заповедь Гиппократа и то, что за сексологическими проблемами всегда стоят проблемы человеческие.

Кон И.С. Введение в сексологию. М., 1988, с. 257293.